遠州弁辞典
ことばに残る、まちの記憶

遠州弁という、ことばの土地

磐田を中心とする中遠地域は、日本語の東西方言が交わる「漸移地帯」にある。否定に西日本ふうの「〜ん」を使う一方、東日本の特徴も併せ持つ。天竜川の東西、中遠と東遠でも少しずつことばが変わる、連続体としての方言である。同じ遠州弁でも、浜松・袋井・磐田で違いがあり、世代によっても使い方が移ろっている。

語尾でわかる、遠州弁。 遠州弁らしさは、文末に最もよく表れる。同じ「〜だろう」でも、確信の度合いや相手への配慮によって「ずら・だら・ら」を使い分け、さらにイントネーションでニュアンスが変わる。国研の磐田市1地点には三つの形が記録されている。これだけで現在の世代別使用率は判断できない（原回答と注記を読む）。

否定・推量・命令・誘い。 文法の核は、否定・推量・勧誘・命令にある。否定は西日本ふうの「〜ん」。過去否定には「〜なんだ」「〜んかった」などの形がある。国研の磐田市地点には「イカナンダ」が記録されている。誘いの「〜まい」、やわらかい命令の「〜りん／〜きん」「〜ない」「〜ごう」も特徴的である。

「ん」に集まる助詞、品詞のつくりかえ。 会話のテンポを重んじて、格助詞「が・の・を・に」がしばしば落ちたり、撥音「ん」に置きかわったりする。また、形容動詞の語尾に「い」を付けて形容詞にする、独特の言い回しもある。

「イワタ」のアクセント。 遠州では、ことばの最初の音を強く言う「頭高型」が好まれる。標準語では平板に言う「あくび」も、遠州では「あ」を強く言う。地名でもこの傾向は強い。「磐田」を、全国的な放送では平板に「イワタ」と読むが、地元では「イ」を強く言う頭高型の「イワタ」である。

「やらまいか」── ことばに宿る気質。 遠州人の気質を最もよく表すのが「やらまいか（一緒にやろうじゃないか、とにかくやってみよう）」である。失敗を恐れず新しいことに挑む進取の気性を表し、ヤマハやスズキといった企業を生んだ風土の支柱ともいわれる。一方で、「いいにする」「やっきりこく」「しょんない」といった言葉には、対立を避け、穏やかに物事を収めようとする心性もにじむ。挑む気概と、和を尊ぶやわらかさ。その両方が、遠州のことばには息づいている。

遠州弁を、もう一歩深く

「もっと知りたい」という声をいただいた。辞典に並べた言葉が、遠州のどこで、どのように使われ、どう調べられてきたのか。この頁では、ことばの地図、東と西の境目、音のしくみ、そして研究の歩みをたどる。辞典が「引く」ための頁なら、こちらは「読む」ための頁である。

ことばの地図 ── 遠州弁のなかの磐田

遠州弁は一枚岩ではない。遠州弁の概説では、遠州をおおむね次の6つに分けて説明することが多い（区分の名称や範囲は解説によって多少異なる）。磐田はこのうち中遠にあたる。

地区の境目には川がある。天竜川は、磐田と浜松を分ける川であると同時に、ことばの境目としても現れる。辞典に加えた「けった（自転車）」は天竜川の西で多く、東では少ないとされる。橋が架かるまで、この大河は渡船でしか越えられなかった（天竜川を渡る ── 渡船・助郷・橋の三百年）。往来が川で区切られていたことが、語彙の分かれ目に関わっている可能性がある。ただし、これは推定にとどまる。

東の境目は大井川である。掛川から大井川までの東遠は、アクセントも母音の響きも駿河に近い。天竜川と大井川にはさまれた中遠は、遠州のなかでも「あいだ」のことばを話す土地だといえる。

東と西の境目 ── 指標で見る遠州弁

日本語の東西の方言は、教科書ではしばしば「糸魚川・浜名湖線」を境にして説明される。ところが遠州は、この線のすぐ東にありながら、西日本ふうの言い方をいくつも持っている。項目ごとに東西どちらの形をとるかを並べると、遠州弁の立ち位置が見えてくる。

打消しの「ん」と「ない」の境は、大井川の近く、島田のあたりにあるとされる。「ん」は浜名湖の線を越えて、東へ大きく張り出しているのである。静岡県内でも、静岡市では「行かない」、磐田では「行かん」となる。一方で、断定の「だ」とアクセントは東日本の型である。文の骨組みは東、打消しや誘いの言い回しは西。遠州弁は、いくつもの境界線が少しずつずれて通り抜けていく土地のことばである。

磐田には東海道の見付宿があり、東西の人と物が行き交う道筋にあった（磐田の街道と宿場を総合する）。ことばの混じり合いを街道だけで説明することはできないが、往来の多い土地であったことは、東西の要素が重なる背景の一つとして考えてよいだろう。

学説の整理 ── 遠州弁は「東」の方言か

遠州弁を日本語の方言区画のどこに置くかについては、重心の置き方が異なる二つの見方がある。

見方A：東部方言に含める（古典的な方言区画）

東条操による古典的な方言区画では、静岡県のことばは東部方言の「東海東山方言」に含まれ、長野・山梨とともに「ナヤシ方言」とまとめられる。根拠は、東京式アクセントであること、断定に「だ」を使うことなど、ことばの骨格が東日本の型に属する点にある。弱点は、打消しの「ん」、誘いの「まい」、「〜とる」といった西日本的な特徴が遠州に多いことを、区画の上では説明しにくい点である。

見方B：東西の漸移地帯とみる（方言地理学の立場）

国立国語研究所『方言文法全国地図』などで項目ごとの分布を重ねると、東西を分ける線は一本ではなく、項目によって位置がずれる。遠州はその線が束になって通る帯の中にあり、「東でも西でもない、移り変わりの土地」とみる見方である。根拠は分布そのものにあり、実態をよく写している。弱点は、漸移地帯という言い方が区画の線を引かないため、どこまでを遠州弁と呼ぶかがかえって曖昧になる点である。

本稿の立場

二つの見方は、対立というより見る粒度の違いである。本稿では、区画としては東部方言に置き、そのうえで個々の語法には西日本との連続が色濃い、と両方を併記する。「文法と語法」の冒頭で遠州弁を「漸移地帯」のことばと書いたのは、見方Bに立った説明である。

音のしくみ ── アクセントと音の変化

遠州のアクセントは東京式だが、東京とまったく同じではない。平山輝男ほか編『静岡県のことば』（2002年）などの整理によれば、袋井から浜松にかけては「外輪東京式」、掛川から大井川までは「中輪東京式」、湖西は型の区別が少ない東京式とされる。磐田は外輪東京式の地域に入る。

表の「\」は、その直後で音が下がる位置を示す。3拍の形容詞のうち「暑い」「痛い」などの一群が頭高になるのは中遠・西遠の特徴で、東遠や湖西では中高になるとされる。「起きる」のような3拍の一段動詞の頭高は、静岡県に特有の型といわれる。辞典の文法欄で触れた「イワタ」の頭高も、この傾向の延長にある。

音の変化では、サ行の動詞に起こる「イ音便」が目立つ。「写した」が「写いた」、「燃やした」が「燃やいた」になる。ただし「貸す」「消す」のような2拍の動詞では起こりにくい。また、外輪東京式の地域では、「きく」「すし」などの母音が弱まる無声化がやや活発とされる。

打消しと逆接の、細かな使い分け

文法欄で示した打消しの「ん」には、過去や可能と組み合わさると、さらに細かな形がある。逆接（〜けれど）の言い方も、遠州のなかで地域差がある。

「だに」は、文末では「〜だよ」という断定・念押しになるが、文中に置くと「〜のに」という逆接になる。同じ形が位置によって働きを変えるのも、遠州弁の面白さである。

学説の整理 ── 「やらまいか」は誘いか、気質か

文法欄で紹介した「やらまいか」には、二つの読み方がある。

読みA：誘いの語法（文法上の意味）

「まい」は動詞の未然形に付く誘いの形で、「行かまい」は「行こう」、「やらまいか」は「一緒にやろうじゃないか」である。根拠は語法そのものにあり、方言の記述としては揺るがない。弱点というより限界として、この読みだけでは、なぜこの一語が地域の合言葉になったのかは説明できない。

読みB：挑戦の気質（地域の自己像）

「とにかくやってみよう」「やってやろうじゃないか」と、自らを鼓舞する言葉として受け止める読み方である。浜松を中心に、ものづくりの企業を生んだ進取の気性を表す言葉として語られ、地域の標語としても用いられてきたといわれる。弱点は、誘いの「まい」を自分の意志の表明として読みかえている点で、本来の語法からは離れていると指摘されることがある。

本稿の立場

本稿では、語法としての意味は読みA、地域が自らを語る言葉としての広がりは読みB、と区別して扱う。後者を誤用として退けるのではなく、ことばが地域の自己像を担うようになった過程そのものを、遠州の近代の記憶として記録しておきたい。

磐田で記録されてきた方言

方言は、辞典や研究書だけでなく、地域の人びとの手でも記録されてきた。磐田市立図書館の資料案内「磐田の方言」（解説シート③、平成26年度作成）は、市内各地区でまとめられた冊子として次のものを挙げている。

• 『磐田地方の方言集』
• 『竜洋町の方言 訛集』
• 『ふくで方言集』
• 『おらん生まれた長野ん方言』

この解説シートで確認できるのは資料名と案内区分であり、個々の語の意味や分布ではない。語義や地域差を確かめるには、紹介されている各冊の本文まで確認する必要がある。

最後の書名は、それ自体が遠州弁の見本になっている。「おらん生まれた」は「おれが生まれた」、「長野ん方言」は「長野の方言」。文法欄で見た、助詞が「ん」に集まる現象が、そのまま題名になっているのである。同じ案内は、県域の資料として『静岡方言辞典』『静岡県の方言』『静岡県のことば』『天竜川・大井川流域の言語分布』などを、隣接地の音声資料として袋井市の『浅羽の方言いろいろ』を紹介している。

こうした地区の方言集は、土地の言葉をもっとも近くで写した記録であり、方言研究にとっては一次資料に近い価値をもつ。一方で、話者の年齢や採録の年代、どの集落の言葉かが明記されていないものもあり、ある語が「磐田全体の言葉」なのか「その地区の言葉」なのかは、書き留められた条件を確かめて読む必要がある。地名が大字や集落ごとに異なるのと同じく、ことばも小さな単位で違っている（地名から磐田を読む）。祭りや年中行事の場には、そこでしか使われない言葉も残る（磐田の民俗と信仰を総合する）。

オンラインで本文・地点を照合できる資料

市内の冊子そのものとは別に、公開資料から語形と採録範囲を照合することもできる。磐田市立中央図書館が国立国会図書館のレファレンス協同データベースへ登録した「遠州弁」についての回答は、市内を天竜川東側の「川東」と位置づけ、上の4冊に『俺ん地方の方言集』『豊田町の方言』を加えた6冊を紹介している。

国立国会図書館デジタルコレクションで全文公開されている静岡県磐田郡教育会編『静岡県磐田郡誌』第23章「風俗」第7節「方言」（1921年、1242〜1254頁）には、語形・意味と旧町村名が並ぶ。「あんもう（餅）」（1242頁）のほか、追加語では「こく（言ふ）」（1246頁）、「ちょうける（ふざける）」（1249頁）、「はいぼ（灰）」（1250頁）の語形と中心的な意味を確認できる。ただし、当時の磐田郡は現在の磐田市より広く、各語の右に記された旧町村名を無視して「磐田市全体の語」とは扱えない。

国立国語研究所の全国方言分布調査（2010〜2015年）の公開データには、磐田市1地点の回答が287件ある。質問「定規」への「センヒキ」、質問「先生だろう」への「センセーダラ」「センセーズラ」、質問「行くのだろう」への「イクラ」「イクダラ」「イクズラ」を確認できる。追加語の「本家（ほんや）」「新家（しんや）」も、質問L-41「ほんけ（本家）」への「ホンヤ」、L-42「ぶんけ（分家）」への「シンヤ」と対応する。これは回答語形と市名を直接結ぶ根拠になる一方、1地点の調査なので、市内の地区差や現在の使用頻度までは示さない。

語彙の成り立ち ── 古いことば、暮らしのことば、新しいことば

辞典に並べた語は、出自で見ると大きく三つに分けられる。一つは、かつて都でも使われた古い語が、意味をとどめたまま土地に残ったもの。二つ目は、茶・農・漁・家といった暮らしの場から生まれたもの。三つ目は、比較的近年に周辺から入ってきた新しい語である。分類はあくまで本稿の整理であり、語源が確定していない語も含む。

古語の残存は、方言研究で古くから注目されてきた現象である。都で生まれた語が周辺へ広がり、中心では新しい言い方に置きかわっても、周辺には古い形が残る。ただし遠州は東海道の往来が盛んな土地で、古い語がただ「取り残された」とみるのは単純にすぎる。往来のなかで新旧の語が重なり合った結果とみるほうが、実態に近いだろう。磐田の地名にも同じように古い層が重なっている（地名から磐田を読む）。

「気づかない方言」と、ことばの継承

方言のなかには、話し手が標準語だと思いこんで使っている語がある。方言学で「気づかない方言」と呼ばれるものである。遠州でいえば、定規を言う「せんひき」がその代表だろう。国立国語研究所の全国方言分布調査（2010〜2015年）でも、磐田市の地点で「定規」に「センヒキ」の回答が記録されている。学校で使う文房具の名だけに、進学や就職で県外へ出て初めて方言だと知る、という話がよく語られる。

反対に、話し手がはっきり方言と自覚している語もある。静岡新聞の報道によれば、静岡県立大学の谷口ジョイ教授の研究室が2024年に県内1,770人を対象に行った調査では、「いいにする」の中止・妥協・許容・中断の4つの意味のすべてで、9割以上が「使う」または「わかる」と答えた。同じ報道は、「やっきりする」「おだっくい」「ごせっぽい」などは若い世代であまり使われなくなっているとも伝えている。

ことばの継承は一様ではない。生活の場面に結びついた語は残りやすく、道具や生業が変われば語も消えていく。茶の「みる芽」のように、同じことばに結びつく用法を知ることは、暮らしとの関わりを考える手がかりになる。この辞典に古い語と新しい語を並べて残すのは、そうした移り変わりの途中を記録しておくためでもある。暮らしの記録は、民俗や信仰の記録とも重なり合う（磐田の民俗と信仰を総合する）。

この辞典の引き方

• 遠州弁から引く：「だら」「やぶせったい」などをそのまま入力する。ひらがなでもカタカナでもよい。見出し語と完全に一致する語、先頭が一致する語の順に上へ並ぶ。
• 標準語から引く：「捨てる」「疲れた」「定規」「ごみ」のように、意味の側から入力する。各語に付けた類義の標準語でも照合する。
• 複数の語で絞る：空白で区切ると、すべてを含む語だけが残る（例：「捨てる 放っておく」）。
• 五十音・分類で絞る：行（あ・か・さ…）と分類のボタンは、検索語と組み合わせて使える。
• 検索結果を共有する：検索するとページのアドレスに条件が入る。そのアドレスを送れば、同じ検索結果を開ける。

見つからない場合は、近い読みの語を候補として表示する。それでも見つからない語は、まだ辞典に入っていない語である。地区や世代によって形が違う語も多いため、お気づきの点は掲示板などでお寄せいただければ、少しずつ書き加えていきたい。

研究の歩み

遠州弁を含む静岡県の方言は、全国規模の調査と地域の記録の両面から明らかにされてきた。全国規模では、東条操の方言区画が遠州を東部方言に位置づけ、国立国語研究所の『日本言語地図』（1966〜1974年）と『方言文法全国地図』（1989〜2006年）が、語彙と文法の分布を地図に落とした。中部地方の方言の概説としては『講座方言学6 中部地方の方言』（国書刊行会、1983年）がある。県単位の辞典としては、明治42年（1909年）の原本を復刻した『静岡県方言辞典』（国書刊行会、1975年）が約4,000語を五十音順に収め、静岡県方言研究会ほか『図説静岡県方言辞典』（吉見書店、1987年）が県内79地点・700項目の分布を図表にした。『えーらしぞーか 静岡県方言誌』（静岡新聞社、2007年）は1,226語を全国分布の型で分類している。県単位のまとまった記述としては、平山輝男ほか編『日本のことばシリーズ22 静岡県のことば』（明治書院、2002年）が、区画・アクセント・文法・語彙を通覧している。ただし、全国調査の地点は市町村に一つか二つにとどまることが多く、磐田市内の地区ごとの違いまでは拾いきれない。その隙間を埋めるのが、前節の地区の方言集である。

用語解説

漸移地帯（ぜんいちたい）

方言の特徴が一本の線で切り替わらず、項目ごとに少しずつ移り変わっていく地域。

東京式アクセント

東京をはじめ東日本・中国地方などに広がるアクセントの型。京阪式と対比される。東京に近い型から順に「中輪」「外輪」などと細分される。

頭高型（あたまだかがた）

最初の拍が高く、2拍目で下がるアクセント。「イ\ワタ」の型。

平板型（へいばんがた）

1拍目が低く、2拍目以降が高いまま下がらないアクセント。

イ音便

活用のときに音が「イ」に変わる現象。遠州ではサ行の動詞でも起こり、「写した」が「写いた」になる。

気づかない方言

話し手が標準語だと思って使っている方言。遠州の「せんひき（定規）」など。

新方言

比較的近年に生まれたり、周辺から入ってきたりして広がった方言。標準語とも古い方言とも違う形をもつ。「けった」がその例とされる。

古語の残存

古くは中央でも使われた語や意味が、標準語では失われ、方言に残っている現象。「こわい（硬い）」など。

無声化

「き」「す」などの母音が、声帯を震わせずにささやくように発音される現象。