ENSHU BEN ｜ 磐田・中遠のことば
遠州弁は、静岡県西部の遠州で話されることばです。地域によって違いがあり、この辞典は磐田・中遠を中心に扱います。地域ごとの違いを見る
「だら」「だに」「やぶせったい」── 磐田を中心とする中遠地域で受け継がれてきた方言、遠州弁。何気なく使っている言葉も、外の人には通じない、このまちならではのことばかもしれない。語彙と、その使い方、そして文法の特徴を集めた覚え書きである。
遠州弁の一覧・意味・使い方を調べる
全134語に3つずつ、計402の作例を収録。「もっと例文・使い分け」を開くと、追加2例と読み分けの説明を確認できます。用例は、掲載した意味・用法をもとに編集部が作成した作例です。実際の話者の発話を引用したものではなく、地域や世代によって使い方が異なる場合があります。
資料の印語の横の印は、公開資料で語形や意味の記録を確かめられることを示します（現在51語）。1921は『静岡県磐田郡誌』（1921年）の方言の記録、国研は国立国語研究所「全国方言分布調査」（2010〜2015年）の磐田市地点の回答です。磐南2011は同窓会関東支部『遠州方言』（2011年）の記録で、福田出身の執筆者の回想を中心とします。各語の資料欄に冊子の頁とPDFの通算ページを併記しました。郡誌の旧町村名は現在の市域と一致しません。印のない語には、現時点で個別の一次資料との対応を示していません。原表記・回答の注記は磐田ことば資料室で確認できます。
遠州弁かるた134語すべてに引札風の絵札を添えました。「絵札で並べる」では、小さな絵札と意味・使用例・標準語訳を一緒に読めます。絵札を押すと解説と資料も開きます。絵は生成AIを用い、作例の場面から新規制作したものです。絵札・読み札を印刷する（PDF）／制作と遊び方。学校などでの非営利の利用は、出典を明記すれば自由です（利用について）。
磐田ことば調査各語の「使う／聞いたことがある／知らない」に答えると、語ごとの集計に加わります。氏名や連絡先は聞きません。割合は回答が30件に達した語から表示します。読者の自己申告による参考値で、学術調査の結果ではありません。辞典にないことばや家での言い方は、掲示板で教えてください。
遠州弁134語を五十音順で掲載しています。JavaScriptが使えない場合も、このまま意味・作例・標準語訳を読めます。ページ内検索も利用できます。
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134 語
間、すきま。
二つの物の間を表します。「どことどこの間か」を添えると、狭いすきまの位置も伝えやすくなります。
箱のあいさに、紙がある。
標準語：箱の間に紙がある。
棚と壁のあいさを、見る。
標準語：棚と壁のすきまを見る。
うろたえる、慌てる。
そのときの動きや気持ちを表します。人の性質を評する「あわくい」と比べて読めます。
急に呼ばれて、あおたえた。
標準語：急に呼ばれて慌てた。
あおたえて、鍵を落とした。
標準語：うろたえて鍵を落とした。
髪を切る、散髪する。頭そのものではなく、髪の意。
ここでの「頭」は髪を指します。標準語でけがと受け取られそうな相手には「髪」と言い換えると明確です。
明日は、頭を切りに行く。
標準語：明日は散髪に行く。
頭を切って、さっぱりした。
標準語：髪を切ってさっぱりした。
あそこ。「あっこら」「あっこいら」で、あそこらへん。
指し示す場所が話し手と聞き手に分かる場面です。文章だけでは場所を特定できないので、位置の説明も添えられます。
あっこに、傘がある。
標準語：あそこに傘がある。
あっこで、待っていて。
標準語：あそこで待っていて。
雨天。
天気の状態を指す名詞として読みます。雨の強さや将来の予報まで、この一語で分かるわけではありません。
今日は、あまけだ。
標準語：今日は雨天だ。
あまけなので、外の仕事を休む。
標準語：雨天なので外の仕事を休む。
解説出典は2011年刊の回想資料。ここに掲げた用例と絵は本サイトの創作で、現在の市内全域の使用状況を示すものではない。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子18頁（PDF 19ページ）に「あまけ」の記録。雨天。「雨化」の字が添えられる。
慌て者、そそっかしい人。
人への呼び名として使われる作例です。一時的に慌てる「あおたえる」と比べ、性質の評価になる点が違います。
あわくいで、忘れ物をした。
標準語：そそっかしくて忘れ物をした。
あの人は、あわくいだ。
標準語：あの人は慌て者だ。
安心、気楽。「あんきだ」で、のんびりしている、気が楽だ。
気持ちが落ち着く用法です。「暗記する」の学習動作とは、漢字だけでなく前後の状況も違います。
用が済んで、あんきだ。
標準語：用が済んで気が楽だ。
皆が帰ってきて、あんきになった。
標準語：皆が帰ってきて安心した。
解説漢字では「安気」と書く。遠州に限らず各地の方言に見られる語である。
餅。
餅を指す作例です。郡誌の「あんもう」と現在の辞典見出し「あんも」は、資料欄で表記を区別しています。
あんもを、焼く。
標準語：餅を焼く。
あんもを、二つもらった。
標準語：餅を二つもらった。
解説静岡県磐田郡教育会編『静岡県磐田郡誌』（1921年）1242頁には、「あんもう」の語形で餅を指す記録がある。ここに掲げた「あんも」とは表記が異なる。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1242頁・旧福島村に「あんもう」の記録。原資料の意味「餅。又は萩の餅」。原注「餡餅」。辞典の「あんも」と語形が異なる。／落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子10頁（PDF 11ページ）に「あんもう」の記録。おもち。辞典の見出し「あんも」と表記が異なる。
〜にしておく、やめておく、これで良しとする。対立を避け、穏やかに物事を収めるときの言葉。中止・妥協・許容・中断と幅広く使う。
中断するのか、十分と認めるのかで訳が変わります。「よい物に作り替える」という意味とは違います。
今日は、ここでいいにする。
標準語：今日はここでやめておく。
その件は、もういいにしよう。
標準語：その件はもうこれでよしとしよう。
解説静岡新聞の報道によれば、静岡県立大学の谷口ジョイ教授の研究室による2024年の県内調査（1,770人）で、中止・妥協・許容・中断の4つの意味のすべてについて9割以上が「使う」または「わかる」と答えた。県外ではほとんど知られていない語とされる。
曲がる、ゆがむ。
形の曲がりを述べる作例です。何がどちらへ曲がったのかを見ると、物の状態が具体的になります。
板が、いがんでいる。
標準語：板がゆがんでいる。
まっすぐだった線が、いがんだ。
標準語：まっすぐだった線が曲がった。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1243頁・旧福島村に「いがむ」の記録。原資料の意味「ゆがむ（歪む）」。
記事磐田ことば資料室
蒸し暑さにまいる、むっとする。
蒸した空気を感じる場面です。「生きられる」という可能表現とは、この文では別の語です。
部屋が蒸して、いきれる。
標準語：部屋が蒸し暑くてまいる。
風がなくて、いきれた。
標準語：風がなくて蒸し暑さにまいった。
解説標準語の「草いきれ」「人いきれ」の「いきれ」と同じ語根をもつ動詞である。
居づらい、居心地が悪い、居場所がない。
場所の狭さではなく、その場にいる気持ちを述べています。何が居心地の悪さにつながったのかが手掛かりです。
知らない人ばかりで、いずようない。
標準語：知らない人ばかりで居づらい。
一人だけ残って、いずようなかった。
標準語：一人だけ残って居心地が悪かった。
いじる、触る。
触ったり操作したりする用法です。物を壊したという結果まで必ず含むわけではありません。
そのつまみを、いぜらないで。
標準語：そのつまみをいじらないで。
子どもが時計を、いぜっている。
標準語：子どもが時計をいじっている。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1243頁・旧於保村に「いぜる」の記録。原資料の意味「いぢる」。
記事磐田ことば資料室
とても、たくさん、いっぱい。
量や動作の程度を表す作例です。「一丁」という数え方と読み違えないよう、数量が指定されているか見ます。
皿に、いっちょ盛った。
標準語：皿にたくさん盛った。
今日は、いっちょ歩いた。
標準語：今日はたくさん歩いた。
動く。
物にも生き物にも使う作例です。誰かが移動させるのか、自分で動くのかは、主語を確かめます。
この戸は、いのかない。
標準語：この戸は動かない。
虫が葉の上で、いのいた。
標準語：虫が葉の上で動いた。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1243頁・旧袋井町に「いのく」の記録。原資料の意味「動く」。
記事磐田ことば資料室
ぬかるみなどに足を取られてはまる、めり込む。
ぬかるみに取られるのは足や靴です。「じゅるい」は道の状態、「いぼる」はそこではまる動きです。
田んぼで足が、いぼる。
標準語：田んぼで足がぬかるみにはまる。
靴が泥に、いぼった。
標準語：靴が泥にはまった。
陶磁器などのひび、ひび割れ。 資料にはガラスのひびにも使う記録がある。
言葉の「意味」ではなく物のひびです。陶磁器に加えガラスの記録もあり、対象物を添えて読みます。
茶わんに、いみがある。
標準語：茶わんにひびがある。
ガラスのいみを、見つけた。
標準語：ガラスのひびを見つけた。
いやだ、気が進まない、不愉快だ。
自分の不快さを述べる作例です。何に対して嫌だと感じるのかを示すと、相手との行き違いを減らせます。
雨の中を歩くのは、いやったい。
標準語：雨の中を歩くのは気が進まない。
そんな言い方は、いやったい。
標準語：そんな言い方は不愉快だ。
余計なこと、おせっかい。「こん」は「こと」の意。
「いらないこと」が一まとまりになった表現です。何が余計なのかは話し手の判断であり、場面を確認します。
いらんこんを、言わないで。
標準語：余計なことを言わないで。
いらんこんまで、してしまった。
標準語：余計なことまでしてしまった。
捨てる、放っておく。「うっちゃっとく」で放置する。
処分と放置の二つの読み方があります。実際に捨てる指示か、触らず置く指示かを確認します。
いらない紙を、うっちゃる。
標準語：いらない紙を捨てる。
その荷物は、うっちゃっといた。
標準語：その荷物は放っておいた。
たくさん、いっぱい。
物にも人数にも使う作例です。具体的な個数を示す語ではなく、量が多いという捉え方です。
野菜を、えいかんもらった。
標準語：野菜をたくさんもらった。
人が、えいかん集まった。
標準語：人がたくさん集まった。
疲れた、しんどい。立派の意ではなく、体がきつい意で使う。
ここでは体のつらさです。「えらい先生」のような評価の意味と、文脈を見て区別します。
坂を上って、えらい。
標準語：坂を上ってしんどい。
今日はえらいで、早く休む。
標準語：今日は疲れたので早く休む。
解説「疲れた・つらい」の意の「えらい」は、東海地方から近畿にかけて広く使われる。遠州のことばが西日本と連続している例の一つである。
だめだ、いけない、手に負えない。「いかん」と近い。
何がだめなのかを場面で補います。道具の不具合と、人手不足とでは具体的な内容が異なります。
この道具では、おえん。
標準語：この道具ではだめだ。
一人では、もうおえん。
標準語：一人ではもう手に負えない。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1244頁・旧袋井町に「おえん」の記録。原資料の意味「いかん」。原注は原画像を参照。／落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子4頁（PDF 5ページ）に「おえん」の記録。禁止の「だめ」に加え、状況が悪い、困ったという場面にも使うと説明される。
座敷。
家の中の場所を表す語です。家の前の広い場所である「おおど」と比べると位置の違いが分かります。
おおえに、座布団を並べる。
標準語：座敷に座布団を並べる。
お客を、おおえへ通す。
標準語：お客を座敷へ通す。
解説出典は2011年刊の回想資料。ここに掲げた用例と絵は本サイトの創作で、現在の市内全域の使用状況を示すものではない。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子10頁（PDF 11ページ）に「おおえ」の記録。座敷。家の前の広い場所「おおど」と区別される。
家の前の広い場所。
屋内の座敷を指す「おおえ」と区別します。現代の住所で決まった施設名になる語ではありません。
おおどに、皆が集まる。
標準語：家の前の広い場所に皆が集まる。
おおどを、掃く。
標準語：家の前の広い場所を掃く。
解説出典は2011年刊の回想資料。ここに掲げた用例と絵は本サイトの創作で、現在の市内全域の使用状況を示すものではない。
（まぶたなどが）重い、腫れぼったい。
まぶただけに限定せず、資料には膝の記録もあります。ここでは語の意味を学び、病気の原因を推定しません。
朝から、まぶたが、おおぼったい。
標準語：朝からまぶたが腫れぼったい。
膝が、おおぼったく感じる。
標準語：膝が重く腫れぼったく感じる。
解説「〜ったい」で終わる形容詞は静岡方言に多く、「やぶせったい」「ぶしょったい」と同じ型である。 同窓会関東支部『遠州方言』（2011年）16頁では、膝の腫れぼったさにも使う。筆者による過去の経験の記録であり、現在の使用率を示す調査ではない。
粗悪な、品質が悪い、みすぼらしい。
物の状態や質を評する言い方です。「古い」と常に同じではなく、何が悪くなったかを見ます。
この布は、おぞくなった。
標準語：この布はみすぼらしくなった。
これは、おぞい作りだ。
標準語：これは粗悪な作りだ。
解説古語の「おぞし」に連なる語とみられる。静岡県内で広く使われ、「おぞい家」「おぞい服」のように物の粗末さを言うことが多い。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1244頁・旧浦川村に「おぞい」の記録。原資料の意味「わるい」。現在の磐田市域の記録として扱わない。
記事磐田ことば資料室
お調子者、すぐ調子に乗る人。
人への評言なので、冗談のつもりでも受け止め方が変わります。「おどける」の驚く意味とは別です。
あの人は、おだっくいだ。
標準語：あの人はお調子者だ。
おだっくいで、すぐ前に出る。
標準語：調子に乗ってすぐ前に出る。
解説静岡県内で広く聞かれる語。近年の調査報道では、若い世代では使われにくくなっている語の一つとして挙げられている。
おしゃべりで活発な（女の子）。お転婆。
辞典では女の子への呼び名として説明しています。現在のすべての子どもに同じように使う呼称とは限りません。
あの子は、おちゃっぴいだ。
標準語：あの子は活発でおしゃべりだ。
おちゃっぴいな子が、話をしている。
標準語：活発でおしゃべりな子が話している。
お坊さん、僧侶。寺の住職を親しみをこめて呼ぶ。
僧侶を指す呼び名です。個人名や宗派が分かる情報ではなく、相手との関係によって別の呼称も選べます。
おっさまが、来た。
標準語：お坊さんが来た。
おっさまに、あいさつをする。
標準語：お坊さんにあいさつをする。
味噌汁。やや古い言い方。
汁物一般に広げず、この辞典では味噌汁として扱います。具の名を添えた食卓の場面で読めます。
おっしーを、よそって。
標準語：味噌汁をよそって。
今日のおっしーは、大根入りだ。
標準語：今日の味噌汁は大根入りだ。
びっくりする、驚く。
標準語の「おどける」と意味がずれる重要な語です。人を笑わせる「ちょうける」と並べると違いが見えます。
大きな音に、おどけた。
標準語：大きな音にびっくりした。
急に戸が開いて、おどけた。
標準語：急に戸が開いて驚いた。
解説出典は2011年刊の回想資料。ここに掲げた用例と絵は本サイトの創作で、現在の市内全域の使用状況を示すものではない。
ひっつき虫。服に付くセンダングサ類などの種。「とびつか」とも。
服に付く種をまとめた呼び名です。一種類の植物だけを確実に特定する名称ではありません。
ズボンに、おとびが付いた。
標準語：ズボンにひっつき虫の種が付いた。
散歩のあと、おとびを取る。
標準語：散歩のあと服に付いた種を取る。
親戚、親類。
親族をまとめる呼び名です。仕事の「お役」や役職を表す場合とは、会話の内容が異なります。
おやくが、訪ねてきた。
標準語：親戚が訪ねてきた。
正月に、おやくと会う。
標準語：正月に親類と会う。
解説出典は2011年刊の回想資料。ここに掲げた用例と絵は本サイトの創作で、現在の市内全域の使用状況を示すものではない。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子10頁（PDF 11ページ）に「おやく」の記録。親戚・親類。
こびりつく。
物の表面に付いて離れにくい状態です。何がどこに付いたのかを一緒に示すと理解しやすくなります。
鍋に、かあばっている。
標準語：鍋にこびりついている。
米粒が、かあばった。
標準語：米粒がこびりついた。
解説出典は2011年刊の回想資料。ここに掲げた用例と絵は本サイトの創作で、現在の市内全域の使用状況を示すものではない。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子12頁（PDF 13ページ）に「かあばる」の記録。こびりつく。
着替え用の衣類。
交換する物一般ではなく、この辞典では着替えの衣類です。雨や汗で着替える場面と一緒に覚えられます。
かえちを、袋に入れる。
標準語：着替えを袋に入れる。
濡れたので、かえちを出す。
標準語：濡れたので着替えを出す。
引っかく、かきむしる。「かじる」を強めた形。
「かじる」の引っかく意味を強めた形として比較できます。歯で食べる動作と取り違えないようにします。
腕を、かじくった。
標準語：腕をかきむしった。
そんなに、かじくらないで。
標準語：そんなに強く引っかかないで。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1245頁・旧袋井町に「かじくる」の記録。原資料の意味「かく」。原注「引掻く」。
記事磐田ことば資料室
引っ掻く。歯で噛むだけでなく、爪で皮膚を掻くことも指す。
爪で皮膚をかく場面です。りんごをかじるような、歯を使う意味との違いを確認します。
腕を、かじらないで。
標準語：腕を引っかかないで。
虫に刺された所を、かじった。
標準語：虫に刺された所を爪でかいた。
そらまめ。
作物の呼び名です。似た形の豆をすべて同じにせず、標準語のそらまめに対応させます。
がんきめを、皿に盛る。
標準語：そらまめを皿に盛る。
畑で、がんきめを作る。
標準語：畑でそらまめを作る。
解説出典は2011年刊の回想資料。ここに掲げた用例と絵は本サイトの創作で、現在の市内全域の使用状況を示すものではない。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子10頁（PDF 11ページ）に「がんきめ」の記録。そらまめ。
とても、すごく。頑固の意ではなく、程度を強める。
重さや味の程度を強めます。考えを変えない性格の「頑固」とは、後ろに続く語が違います。
荷物が、がんこ重い。
標準語：荷物がとても重い。
この茶は、がんこうまい。
標準語：このお茶はとてもおいしい。
しゃべる、おしゃべりをする。
気楽な会話の場面です。公の場での説明や発表をすべて同じ調子で呼ぶ表現ではありません。
縁側で、くっちゃべる。
標準語：縁側でおしゃべりをする。
友だちと、くっちゃべっていた。
標準語：友だちとしゃべっていた。
端、隅、へり。色の黒ではなく、空間的な境界を指す。
色ではなく位置を表します。机や道など、何の端かを示すと同じ音の「黒」と混同しにくくなります。
机のくろに、置いて。
標準語：机の端に置いて。
道のくろを、歩く。
標準語：道の端を歩く。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子4頁（PDF 5ページ）に「くろ」の記録。隅。物を置く場所を説明する語として紹介される。
〜か。「〜か？」の角を取って、やわらかく問う。体言にも用言にも付く。
尋ねる側の語尾として読みます。声の調子によっても印象が変わるので、常に丁寧語になるわけではありません。
明日も来るけ。
標準語：明日も来るの。
これ、あなたのけ。
標準語：これはあなたのものなの。
蹴飛ばす。
足で蹴る動作です。「つっからかす」の押し飛ばす動作と、使う体の部分を比べます。
空き箱を、けっからかした。
標準語：空き箱を蹴飛ばした。
石を、けっからかさないで。
標準語：石を蹴飛ばさないで。
きれいな、美しい。
見た目の美しさを表す用法です。「もう結構です」という断りの表現と、音が似ていても働きが違います。
けっこい花が、咲いた。
標準語：きれいな花が咲いた。
片付けたら、けっこくなった。
標準語：片付けたらきれいになった。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1246頁・旧於保村に「けつこい」の記録。原資料の意味「けつかうな」。小さい「っ」に統一せず原表記を残す。／国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「うつくしい（美しい）」の注記にケッコイの記録（data-ID 51041）。原注：〈晴着はケッコイと言う。年寄りなら虹でもケッコイと言うかもしれない〉／落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子8頁（PDF 9ページ）に「けっこい」の記録。きれい、の意味で、イルミネーションを見る場面が挙げられる。
自転車。浜松など天竜川以西で多く聞かれ、川の東では少ないとされる。磐田から見ると「川向こう」のことばでもある。
移動手段の呼び名です。遠州の中でも使う地域に違いがあり、磐田全域の共通呼称とは決めません。
けったで、駅まで行く。
標準語：自転車で駅まで行く。
けったを、玄関の横に置いた。
標準語：自転車を玄関の横に置いた。
解説名古屋方言から広がった比較的新しい語（新方言）とする説明が多い。天竜川の西で多く東で少ないとされるのは、名古屋・三河からの伝わり方を反映している可能性がある。
記事天竜川を渡る
〜けれど、〜けど。逆接。中遠・東遠で使われるとされる。
前後で対照になる内容を結びます。「けんが」の音だけで、けんかの意味と取り違えないようにします。
行きたいけんが、時間がない。
標準語：行きたいけれど時間がない。
小さいけんが、よく見える。
標準語：小さいけれどよく見える。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子8頁（PDF 9ページ）に「けんが」の記録。例文中の「けど」に対応する形として説明される。
枯れた松の葉。
一文字なので誤読しやすい語です。数の五や語尾ではなく、庭や松の葉の話として読めるか確認します。
庭の、ごを集める。
標準語：庭の枯れた松の葉を集める。
松の下に、ごが落ちている。
標準語：松の下に枯れた松の葉が落ちている。
解説出典は2011年刊の回想資料。ここに掲げた用例と絵は本サイトの創作で、現在の市内全域の使用状況を示すものではない。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子10頁（PDF 11ページ）に「ご」の記録。枯れた松の葉。焚きつけに使った回想が続く。
〜してごらん。「〜てごう」の形で、軽くうながす。
試してみるよう促すまとまりです。「ごう」だけではなく「てごう」の形で覚えると使いどころが見えます。
この絵を、見てごう。
標準語：この絵を見てごらん。
一度、やってごう。
標準語：一度やってごらん。
言う。やや乱暴な言い方。「やっきりこく」「うそこく」のように他の語とも結びつく。
「言う」に相当する荒めの言い方です。「やっきりこく」のまとまりでは別に意味を確かめます。
うそを、こくな。
標準語：うそを言うな。
そんなことを、こかないで。
標準語：そんなことを言わないで。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1246頁・旧袋井町に「こく」の記録。原資料の意味「いふ」。原注は「言ふ」の意味と、罵言的な用い方を説明する。
記事磐田ことば資料室
作る、こしらえる。全国の話しことばにも見られるが、遠州の暮らしのなかで今もよく耳にする。
料理にも物作りにも使う作例です。遠州以外の話しことばにも見られるため、遠州だけの専用語とはしません。
夕飯を、こさえる。
標準語：夕飯を作る。
棚を、自分でこさえた。
標準語：棚を自分で作った。
ずるい、せこい。
行動への否定的な評価です。「こすい」を人の呼び名として気軽に使うより、何の行為か明確にしましょう。
自分だけ先に取るのは、こすい。
標準語：自分だけ先に取るのはずるい。
それは、こすいやり方だ。
標準語：それはせこいやり方だ。
（粉や沈殿物が）底にたまる、沈む。
液体の底に沈んだ状態を読む作例です。物を高く積み上げることと同じにしません。
粉が瓶の底に、こずんだ。
標準語：粉が瓶の底にたまった。
底にこずんだ物が見える。
標準語：底に沈んだ物が見える。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1246頁・旧於保村に「こぞむ」の記録。原資料の意味「しづむ」。辞典の「こずむ」と語形が異なる。原表記の濁点を確認。／落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子14頁（PDF 15ページ）に「こずむ」の記録。沈殿する。泥が沈んで水が澄む場面で説明される。
せいせいする、気分がすっきりする。
物が片付いた結果と、それに伴う気分を結びます。「けっこい」の見た目の美しさとは観点が違います。
片付いて、ごせっぽい。
標準語：片付いて気分がすっきりする。
用事が済んで、ごせっぽくなった。
標準語：用事が済んでせいせいした。
解説『えーらしぞーか』（2007年）は「〜ぽい」で終わる静岡の方言を一群として取り上げている。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1246頁・旧於保村に「ごせつぽい」の記録。原資料の意味「すが／＼し」。原文の繰返し記号を「／＼」で表した。原注は安心したさまを表す説明。
記事磐田ことば資料室
小さな車輪。キャスターや自転車の補助輪を指す。
物に付いた小さな車輪です。「子どものころ」のような時期を表す語とは、前後の物の話で区別します。
箱の下に、ころが付いている。
標準語：箱の下に小さな車輪が付いている。
ころが回って、椅子が動く。
標準語：キャスターが回って椅子が動く。
（食べ物などが）硬い。恐怖の意ではなく、餅などの物理的な硬さを指す。
食べ物をかむ場面では硬さを表します。怖い話を聞いた場面なら、恐怖の「こわい」も考えられます。
この餅は、こわい。
標準語：この餅は硬い。
せんべいが、こわくてかめない。
標準語：せんべいが硬くてかめない。
解説古語の「こはし（強し）」に連なる語で、「こわめし（強飯）」の「こわ」と同じである。古い意味が方言に残った例とされる。
こと（事）。「そんなこん」「いらんこん」のように、ほかの語のあとに付く。
単独で覚えるより「そんなこん」の形で読むと、事柄を表すことが分かります。人や物の固有名ではありません。
そんなこんは、知らない。
標準語：そんなことは知らない。
大事なこんを、忘れた。
標準語：大事なことを忘れた。
ごみ、くず。
掃除で集めるごみやくずの呼び名です。処分方法までは語に含まれず、地域の分別案内とは別です。
床のごんどを、集める。
標準語：床のごみを集める。
袋に、ごんどが入っている。
標準語：袋にごみが入っている。
実家、生まれ育った家やその土地。「お在所」とも。
自分と生まれ育った家・土地との関係を含みます。単に今住んでいる住所を示す語とは限りません。
休みに、在所へ帰る。
標準語：休みに実家へ帰る。
在所から、野菜が届いた。
標準語：実家から野菜が届いた。
解説本来は「住んでいる所・故郷」を意味する語で、古くから文献に見える。遠州では、実家やふるさとの意で日常的に使う。
〜ごと、〜全部。残さず全体を、の意。「まるさら」で丸ごと。
名詞に続いて含める範囲を広げます。「さら」という器の名前ではなく、皮や袋も含む言い方です。
皮さら食べる。
標準語：皮ごと食べる。
袋さら渡した。
標準語：袋ごと渡した。
資料国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「ごと：皮ごと〈食べた〉（対象の包括化）」にカワサラの回答（data-ID 89328）。原注：（ゆ）／落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子12頁（PDF 13ページ）に「さら」の記録。ごと、すべて。植木の土やりんごの皮を含める使い方が紹介される。
舌。
体の一部分を指す呼び名です。「舌」と「べろ」を二つの別の器官として数える表現ではありません。
舌べろを、出す。
標準語：舌を出す。
舌べろに、味が残る。
標準語：舌に味が残る。
〜じゃない、〜だよね。同意を求めたり、話を次へ繋いだりする。「じゃんか」は念押し・詰問。
相手と認識を確かめる場面です。「じゃんか」と置き換えると念押しの感じが変わり得ます。
この前も会ったじゃんね。
標準語：この前も会ったよね。
この店、駅の近くじゃんね。
標準語：この店は駅の近くだよね。
〜の人たち、〜の連中。「若い衆ら」「町内の衆ら」のように、集団をまとめて呼ぶ。
複数の人をまとめる呼び方です。誰の集まりかを前に添え、人数そのものは別に示します。
町内の衆らが、集まった。
標準語：町内の人たちが集まった。
若い衆らが、机を運ぶ。
標準語：若い人たちが机を運ぶ。
水気が多い、汁気が多い。 地面について、ぬかるんでいることもいう。
道と食べ物で標準語訳を変えます。水気が多い点は共通でも、それを良いと感じるかは場面次第です。
雨で庭が、じゅるい。
標準語：雨で庭がぬかるんでいる。
このみかんは、じゅるい。
標準語：このみかんは果汁が多い。
解説『遠州方言』（磐田南高校同窓会関東支部、2011年）18頁では、雨後の道のぬかるみを指す用例がある。ここに掲げたみかんの作例とは場面が異なる。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1246頁・旧袋井町に「じるい」の記録。原資料の意味「やはらかい」。道の泥濘にも使う旨の原注。辞典の「じゅるい」と語形が異なる。／落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子18頁（PDF 19ページ）に「じゅるい」の記録。ぬかるんでいる。雨のあとに滑りやすい道を説明する用例。辞典の果汁の作例とは別の用法。
ぐずぐずする、のろのろ動く。
行動の遅さへの評価です。単に歩く速度が遅いだけか、支度が進まないのかは場面から読みます。
しょろしょろして、遅れた。
標準語：ぐずぐずして遅れた。
支度で、しょろしょろしないで。
標準語：支度でのろのろしないで。
しょうがない、仕方がない。諦めの気持ちから、軽い非難まで幅広く使う。
受け入れて諦める作例です。相手の悩みに軽く返すと冷たく聞こえることもあり、場面を選びます。
雨なら、しょんない。
標準語：雨なら仕方がない。
忘れたなら、今日はしょんない。
標準語：忘れたのなら今日はしょうがない。
解説「しょうがない」がつづまった形。静岡県全体で使われ、県民がよく自覚している方言の一つである。
分家。本家（ほんや）から分かれて建てた家。家の呼び名として集落の会話に残る。
家同士の関係を表す呼称です。建物が最近完成したという意味の「新しい家」とは必ずしも一致しません。
新家へ、あいさつに行く。
標準語：分家へあいさつに行く。
あの家は、新家と呼ばれている。
標準語：あの家は分家と呼ばれている。
解説対になる語は「本家（ほんや）」。家の続柄が日常の呼び名になっていたことを示す語である。
資料国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「ぶんけ（分家）」にシンヤの回答（data-ID 36223）
ずるい。「こすい」と近い意味で使う。
公平さに反する行動への評価です。「こすい」と近い語ですが、どんな行為を指したかを添えましょう。
先に答えを見るのは、ずっこい。
標準語：先に答えを見るのはずるい。
自分だけ多く取るなんて、ずっこい。
標準語：自分だけ多く取るなんてずるい。
〜だろう。古くから記録のある推量表現。「だら」「ら」と並ぶ言い方。
推量の言い方です。「いたずら」の途中にある文字まで、語尾の「ずら」として切り分けません。
もうすぐ着くずら。
標準語：もうすぐ着くだろう。
この道でいいずら。
標準語：この道でいいだろう。
解説郡誌では1921年の袋井町に「ずら」の記録がある。国研の磐田市地点の「センセーズラ」には、調査者が語形を示した回答で、話者が使うことは少ないという注記が付く。市全域の世代別使用率を示すものではない。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1247頁・旧袋井町に「ずら」の記録。原資料の意味「だらう」。原注には「さうだらう」を「さうずら」とする用例。／国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「先生だろう」にセンセーズラの回答（data-ID 119897）。原注：（ゆ）〈少〉／国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「行くのだろう」にイクズラの回答（data-ID 121427）
つつく、いじる、触る。
指などで細かく触る場面です。「いぜる」と近くても、この作例ではつつく動きに目が向きます。
穴を、せせらないで。
標準語：穴をつつかないで。
箱の中を、せせっている。
標準語：箱の中をいじっている。
解説古語の「せせる（つつく・ほじる）」に連なる語で、全国の方言に広く残る。
詮索好きだ、人のことに首を突っこみたがる。
人の事情に踏み込む態度への評価です。普通の質問か詮索かは、内容と相手との関係でも変わります。
何でも聞くなんて、せんしょったい。
標準語：何でも聞くなんて詮索好きだ。
そんなに、せんしょったく聞かないで。
標準語：そんなに詮索して聞かないで。
定規、物差し。「線引き」から。静岡で広く使われる。
道具の名前として使います。線を引く動作の説明と、物としての定規の呼び名を区別しましょう。
せんひきで、線を引く。
標準語：定規で線を引く。
せんひきを、貸して。
標準語：定規を貸して。
解説国研の磐田市地点では「定規」に「センヒキ」と回答し、話者は子供の頃には「モノサシ」と言ったと注記している。一つの地点の回答から、市全体の学校や世代別の使用率は判断できない。
資料国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「じょうぎ（定規）」にセンヒキの回答（data-ID 25230）。原注：〈子供の頃はモノサシと言った〉
〜だから。理由を述べる。名詞・形容動詞には「だで」、動詞・形容詞には「で」が付く。「だもんで」より短い形。
理由を示す語尾です。名詞のあとは「だで」、動詞のあとは「で」という形の違いを比べます。
今日は休みだで、家にいる。
標準語：今日は休みだから家にいる。
雨が降るで、傘を持つ。
標準語：雨が降るから傘を持つ。
資料国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「降っているから」にフッテルデの回答（data-ID 90680）
記事磐田ことば資料室
〜だよ、〜なんだよ。断定や情報提供。名詞・形容動詞に付く。「に」より主張や念押しが強い。文の途中に置くと「〜のに」という逆接になり、「違うだに、なんで直さんだ（違うのに、なぜ直さないの）」のように使う。
文末で情報を知らせる使い方です。文中で逆接になる用法と同じ訳を当てないようにします。
これは私の傘だに。
標準語：これは私の傘だよ。
今日は休みだに。
標準語：今日は休みなんだよ。
同い年、同級。
年齢の関係を表します。「何かのため」という目的の語とは、前後の人の話から区別します。
あの人とは、ためだ。
標準語：あの人とは同い年だ。
ための友だちと、会った。
標準語：同い年の友だちと会った。
〜だから、〜なので。理由を、押しつけずやわらかく述べる。静岡・遠州を代表する接続表現。形容詞には「もんで」。
名詞のあとは「だもんで」、形容詞のあとは「もんで」となる作例です。理由と、そのあとの行動を結びます。
今日は雨だもんで、家にいる。
標準語：今日は雨だから家にいる。
荷物が多いもんで、二人で運ぶ。
標準語：荷物が多いので二人で運ぶ。
〜だろう、〜でしょう。推量や確認を求めるときの語尾。遠州弁を代表する言い回し。
相手も知っていそうなことを確かめる語尾。断定して知らせる「だに」と区別します。
明日も休みだら。
標準語：明日も休みでしょう。
これ、あなたの傘だら。
標準語：これはあなたの傘でしょう。
解説国研の磐田市1地点では「先生だろう」に「センセーダラ」「センセーズラ」、「行くのだろう」に「イクラ」「イクダラ」「イクズラ」が記録されている。回答条件は下の資料欄と本編の原注を参照。
資料国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「先生だろう」にセンセーダラの回答（data-ID 119895）／国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「行くのだろう」にイクダラの回答（data-ID 121426）
内出血する。打撲などで皮膚の下が鬱血し、変色した状態。
皮膚の色の変化を表す日常語の説明です。診断名や症状の重さを判断することばではありません。
ぶつけた所の、血が死んだ。
標準語：ぶつけた所が内出血した。
すねの所で、血が死んでいる。
標準語：すねの所に内出血がある。
資料国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「あざ（痣）：内出血」にチカ゜シンダの回答（data-ID 23106）
急いで、さっと。迅速な行動を促すときに。
行動の速さを伝えます。少量や短時間を表す「ちょっと」を、どの文でも置き換えられるわけではありません。
ちゃっと帰ってくる。
標準語：急いで帰ってくる。
ちゃっと支度をして。
標準語：すぐに支度をして。
ふざける、おどける。
この語はふざける意味です。見出しが似る「おどける」は本辞典では驚く意味なので、別に比較します。
人の前で、ちょうける。
標準語：人の前でふざける。
ちょうけて、皆を笑わせた。
標準語：おどけて皆を笑わせた。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1249頁・旧於保村に「ちようける」の記録。原資料の意味「ふざける」。小書き仮名を使わない原表記。／落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子4頁（PDF 5ページ）に「ちょうける」の記録。ふざける。
記事磐田ことば資料室
少し、ちょっと。
少しだけ行動する言い方です。速さを促す「ちゃっと」と比べると、時間や程度の小ささに目が向きます。
ちょっくら、外へ出る。
標準語：少し外へ出る。
ちょっくら、見てくる。
標準語：ちょっと見てくる。
ふざける、調子に乗る。
動作の様子を評する表現です。「ちょびっと」の少量の意味と混同せず、ふざけている場面として読みます。
ちょびちょびして、話を聞かない。
標準語：ふざけて話を聞かない。
授業中に、ちょびちょびしない。
標準語：授業中にふざけない。
（お湯などが）とても熱いこと。やかんが沸いた状態など。
湯や容器の熱さを表す作例です。触って確かめるよう勧める文ではなく、場面から意味を読みます。
やかんが、ちんちんだ。
標準語：やかんがとても熱い。
湯のみも、ちんちんになった。
標準語：湯のみもとても熱くなった。
ふてくされる、すねる、へそを曲げる。激しい怒りではなく、どこか愛嬌のあるすね方。
返事をしないなど、すねた様子の説明です。人が倒れたり体が裏返ったりする動作ではありません。
負けたら、ちんぷりかえった。
標準語：負けたらすねた。
ちんぷりかえって、返事をしない。
標準語：ふてくされて返事をしない。
〜のところ、〜の家。親しい人や集団を表す接尾辞。「オレっち」で自分の家・自分たち。
人の呼び名に続いて、その人の家を表す場面です。場所か集団かは、後ろの述語から確かめます。
帰りに私っちへ寄って。
標準語：帰りに私の家へ寄って。
今日はあの子っちに集まる。
標準語：今日はあの子の家に集まる。
〜という。「〜という」がつづまった形。
名称を尋ねる場合と、話の内容を引用する場合があります。「という」に戻すと文の組み立てが見えます。
それ、何っちゅう花。
標準語：それは何という花。
明日来るっちゅう話だった。
標準語：明日来るという話だった。
突き飛ばす。
突いて飛ばす強い動作です。語の意味を示す作例で、実際に動作をまねるよう促すものではありません。
箱を、つっからかした。
標準語：箱を突き飛ばした。
人を、つっからかしてはいけない。
標準語：人を突き飛ばしてはいけない。
（機械などが）壊れる、動かなくなる。形がつぶれる意に限らない。
外見が押しつぶされたとは限りません。機能しなくなった話なのか、形の変化なのかを文脈で見ます。
時計が、つぶれた。
標準語：時計が壊れた。
扇風機が、つぶれて動かない。
標準語：扇風機が故障して動かない。
（机などを）持ち上げて運ぶ。「机をつる」で机を運ぶ。
物を運ぶ場面です。魚を釣ることや、ひもで上から吊るすこととは、道具や対象が異なります。
机を二人で、つる。
標準語：机を二人で持ち上げて運ぶ。
椅子を向こうへ、つって。
標準語：椅子を向こうへ持ち上げて運んで。
友だち、仲間。
友人や仲間を表す場面です。「連れる」という動作ではなく、一緒にいる相手を指す名詞です。
連れと、駅で会う。
標準語：友だちと駅で会う。
今日は、連れが来る。
標準語：今日は仲間が来る。
てっぺん、頂上。
山にも頭にも使う作例です。どちらも一番上という位置の共通点から意味を捉えられます。
山のてんこちょが、見える。
標準語：山の頂上が見える。
頭のてんこちょに、葉が付いた。
標準語：頭のてっぺんに葉が付いた。
手伝い。
手助けすることを表します。「てんこちょ」の上の位置とは音が似ていても別の語です。
片付けの、てんだいをする。
標準語：片付けの手伝いをする。
てんだいに、来てもらった。
標準語：手伝いに来てもらった。
解説出典は2011年刊の回想資料。ここに掲げた用例と絵は本サイトの創作で、現在の市内全域の使用状況を示すものではない。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子16頁（PDF 17ページ）に「てんだい」の記録。家の手伝いをするよう促す例で紹介される。
ものすごく、超。強める接頭辞。「どでかい」など。やや乱暴できつい印象。
程度を強める部分です。相手や場により荒い響きにもなるため、公の案内では標準語の強調に言い換えられます。
どでかい箱が来た。
標準語：ものすごく大きな箱が来た。
今日は、ど暑い。
標準語：今日はものすごく暑い。
走る、走っていく。飛行ではなく地上を急いで駆けること。「とんでく」とも。
地面を駆ける場面です。鳥や飛行機の飛行とは、主語と移動場所を見て区別します。
駅まで、とんでいく。
標準語：駅まで走っていく。
子どもが道を、とんできた。
標準語：子どもが道を走ってきた。
最下位、びり。
順位を示す語です。人そのものの価値を表すわけではなく、その競走や競技の結果に限って読みます。
競走で、どべだった。
標準語：競走で最下位だった。
今度は、どべではなかった。
標準語：今度は最下位ではなかった。
〜ている。動作の進行や結果の状態を表す。湖西・西遠で優勢で、東遠ではあまり使われないとされる。磐田では「〜てる」と併存しているとみられる。
進行中と完了後の状態の二つを読めます。遠州内にも地域差があり、どの地域でも同じ形に統一しません。
庭で、待っとる。
標準語：庭で待っている。
もう、片付いとる。
標準語：もう片付いている。
のろい、鈍い、気が利かない。
動作への否定的な評価になります。相手の人格を表す呼び名として使うと、傷つける可能性があります。
とろい動きで、列が進まない。
標準語：のろい動きで列が進まない。
今日は作業が、とろい。
標準語：今日は作業がのろい。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1249頁・旧浦川村に「とろい」の記録。原資料の意味「のろい」。
記事磐田ことば資料室
頓着しない、気にしない、無頓着だ。
何を気にしないのかが重要です。困っている人に「気にしなくてよい」と一律に勧める意味ではありません。
少し汚れても、とんじゃかない。
標準語：少し汚れても気にしない。
服装には、とんじゃかない。
標準語：服装には無頓着だ。
捕まえる。虫などを捕獲すること。
虫などを捕獲する動作です。捕まえた結果なのか、これから捕まえる話なのかは語尾で変わります。
庭で虫を、とんます。
標準語：庭で虫を捕まえる。
逃げた虫を、とんました。
標準語：逃げた虫を捕まえた。
〜しなさい。動詞の連用形に付く（「書きない」「起きない」）。否定の「ない」ではなく、やわらかな命令。
この二文の「ない」は否定ではなく促しです。「書かない」「起きない」という標準語と文字が重なる点に注意します。
ここに、書きない。
標準語：ここに書きなさい。
ゆっくり、書きない。
標準語：ゆっくり書きなさい。
資料国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「起きろ」にオキナナイの回答（data-ID 70018）。原注：〈オキョー（ゆ）とは言わない〉
記事磐田ことば資料室
ダンベイキサゴ。遠州灘の砂浜にすむ食用の巻き貝。
貝の呼び名です。食卓での名前と生物の名前を対応させ、ほかの巻き貝まで同じものとしないようにします。
ながらみを、皿に盛る。
標準語：ダンベイキサゴを皿に盛る。
店で、ながらみを見かけた。
標準語：店でダンベイキサゴを見かけた。
解説千葉県の九十九里などでも同じ呼び名がある。遠州灘に面した福田・竜洋の浜の暮らしとかかわる語である。
やたらに、むやみに。
動作の程度や節度に関わる作例です。「何しろ」という別の意味に機械的に直さず、この辞典の意味を確認します。
なんしょ、物を動かさないで。
標準語：むやみに物を動かさないで。
なんしょ、触ってはいけない。
標準語：やたらに触ってはいけない。
〜なかった。過去の否定を表す形。「行かなかった」に対する国研の磐田市地点の回答に「イカナンダ」がある。
過去にしなかったことを表す用法です。「これは何だ」という疑問の「なんだ」とは、前の動詞が異なります。
昨日は、行かなんだ。
標準語：昨日は行かなかった。
朝は、食べなんだ。
標準語：朝は食べなかった。
資料国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「行かなかった」にイカナンダの回答（data-ID 64329）
〜よ、〜ね。動詞・形容詞に直接付いて、やわらかく事実を伝える。
行き先を示す助詞の「に」とは別です。「家に帰るに」なら最後の「に」が知らせる語尾です。
先に帰るに。
標準語：先に帰るよ。
このお茶は熱いに。
標準語：このお茶は熱いよ。
歯ぐき、歯茎。高齢層に残る言い方。
歯そのものと歯ぐきを分ける呼び名です。体の部位を示す語の学習であり、治療法の説明ではありません。
ねちを、歯ブラシでこすった。
標準語：歯ぐきを歯ブラシでこすった。
ねちの所が、赤く見える。
標準語：歯ぐきの所が赤く見える。
無くなる。「無う(のう)なる」から。
残っていた物がなくなる場面です。量が減っただけか、使い切ったかは周囲の文から補います。
茶が、のうなった。
標準語：お茶がなくなった。
紙が、のうなる前に知らせて。
標準語：紙がなくなる前に知らせて。
灰。
燃えたあとに残る灰です。「ひぼ」はひもで、音が近くても指す物は異なります。
かまどの、はいぼを片付ける。
標準語：かまどの灰を片付ける。
火が消えて、はいぼが残った。
標準語：火が消えて灰が残った。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1250頁・旧袋井町に「はいぼ」の記録。原資料の意味「はひ」。原注「灰」。
記事磐田ことば資料室
とても、すごく。程度を強める。けなす意味ではない。
形容詞などを強める位置の作例です。相手を名指して「ばか」と言う用法と同じ扱いにしません。
この芋、ばかうまい。
標準語：この芋はとてもおいしい。
今日は、ばか寒い。
標準語：今日はとても寒い。
離す、間を空ける。
二つの物の間隔を取る場面です。手から物を離すのか、物同士を離すのかを一緒に伝えます。
椅子を少し、はならかす。
標準語：椅子を少し離す。
二つの箱を、はならかして置く。
標準語：二つの箱を離して置く。
まぶしい。日照の強い遠州の、夏のカンカン照りの眩しさを表す。「ひどろしい」とも。
光の強さを感じる場面です。「暑い」とは別なので、冬の日差しをまぶしく感じる説明にも使えます。
西日が、ひずるしい。
標準語：西日がまぶしい。
外へ出たら、ひずるしかった。
標準語：外へ出たらまぶしかった。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子8頁（PDF 9ページ）に「ひずるしい」の記録。まぶしい、の意味で紹介される。
ひも（紐）。
結ぶ、縛るといった動作と組み合わせると意味が分かります。「ひも」との音の違いを比べられます。
ひぼを、結ぶ。
標準語：ひもを結ぶ。
箱を、ひぼで縛る。
標準語：箱をひもで縛る。
だらしない、無精な感じでみっともない。
身なりや片付け方への評価です。性格全体を決める語としてではなく、そのときの様子として読みます。
服を出したままでは、ぶしょったい。
標準語：服を出したままではだらしない。
そんな格好では、ぶしょったい。
標準語：そんな格好ではみっともない。
踏みつぶす、強く踏む。
足で踏んでつぶす動作です。蹴る動きの「けっからかす」とは、力のかけ方が異なります。
空き箱を、ふんずばした。
標準語：空き箱を踏みつぶした。
花を、ふんずばさないで。
標準語：花を踏みつぶさないで。
追う、追いかける。
追う側と追われる側を分けて読みます。受け身の「ぼっかけられる」なら、自分が追われる側です。
犬がボールを、ぼっかける。
標準語：犬がボールを追いかける。
先を歩く人を、ぼっかけた。
標準語：先を歩く人を追いかけた。
捨てる。「ほかっといて」で捨てておいて。
この辞典では捨てる意味です。「ほかの場所へ移す」と早合点せず、処分対象かを確かめます。
空き箱を、ほかる。
標準語：空き箱を捨てる。
その包みは、ほかっといて。
標準語：その包みは捨てておいて。
イヌマキ（犬槙）。細い葉からの呼び名とみられる。遠州の屋敷の生垣・防風垣に多い木。
この辞典ではイヌマキの呼び名です。葉が細い植物すべてを「ほそば」と判定できるわけではありません。
ほそばの垣根を、眺める。
標準語：イヌマキの垣根を眺める。
庭に、ほそばが植わっている。
標準語：庭にイヌマキが植わっている。
解説遠州の平野部では、冬の西風（からっ風）を防ぐ槙の垣根が屋敷を囲む景観が見られる。暮らしの景色がそのまま語彙に残った例といえる。その赤い実を「やんぞうこんぞう」と呼ぶこともあるとされる。
出っ張り。転じて、押しボタンやスイッチ。
突起そのものと、押せるボタンの両方の作例です。出っ張りをすべてスイッチと決めつけません。
このぼっちょを、押す。
標準語：このボタンを押す。
板に、ぼっちょがある。
標準語：板に出っ張りがある。
ほったらかす、放置する、無視する。軽い非難を含む。
放置することへの非難を含む作例です。「ほかる」の処分と違い、置き去りにした状態に目が向きます。
仕事を、ほっぽかした。
標準語：仕事をほったらかした。
道具を外に、ほっぽかす。
標準語：道具を外に放置する。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1252頁・旧於保村に「ほつぽかす」の記録。原資料の意味「ほうりだす」。原注「投出す」。辞典に掲げる「放置する」との意味の違いに注意。
記事磐田ことば資料室
オートバイ、原動機付自転車。エンジン音を写したことばとみられる。
乗り物を指す用法です。手で軽くたたく音の「ぽんぽん」とは、乗る・止まるなどの動詞で見分けます。
ぽんぽんで、出かけた。
標準語：オートバイで出かけた。
庭に、ぽんぽんが止まっている。
標準語：庭にオートバイが止まっている。
本家。「新家（しんや）」の対。標準語と同じ字だが、読みが「ほんや」となる。
ここでは「ほんや」と読む家の呼称です。同じ漢字の一般語や、本を売る「本屋」と区別します。
本家に、親戚が集まる。
標準語：本家に親戚が集まる。
本家と新家の、話を聞く。
標準語：本家と分家の話を聞く。
資料国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「ほんけ（本家）」にホンヤの回答（data-ID 35523）
〜しよう、〜しようじゃないか。相手を誘う形。「行かまい」「やらまいか」。
相手を誘う作例です。標準語の「行くまい」のような否定の決意とは、前に付く形を見て区別します。
一緒に、帰らまい。
標準語：一緒に帰ろう。
ここで、休ままい。
標準語：ここで休もう。
解説誘いの言い方は一つではない。国研の磐田市地点では「行こうよ」に「イコーヨ」「イカザー」が記録され、後者には強く誘う場合に使うという注記がある。「まい」と「ざあ」を県内の地域だけで一律に区切らない。
まめだ、労をいとわずよく働く、こまめだ。
手間を惜しまない様子を表します。豆があるという話ではなく、行動のこまめさが手掛かりです。
毎朝掃除をする、まめったい人だ。
標準語：毎朝掃除をするこまめな人だ。
畑仕事にも、まめったい。
標準語：畑仕事にも労をいとわず働く。
解説「褒め言葉か」は一つに決まりません。2023年の研究論文は、静岡方言の「まめったい」に4つの意味を挙げています。下表の場面は論文の4義に基づく編集上の整理で、方言の採集用例ではありません。語だけで肯定・否定を決めず、判断できなければ話し手へ意味を確認します。調査は静岡方言を母方言とする1,544名を対象とし、短文作成は852名の回答です。現在の磐田市全域の使用率や、個人の意味を年齢だけで判定する資料ではありません。 峯尾海成ほか「回答者の生年に基づく語の意味変化の検出」（2023年、947・949–950頁）（2026年10月25日確認）
| 論文に挙げられた意味 | 場面を確かめる手がかり（編集上の整理） |
|---|---|
| 体を動かしてよく働く | 仕事や手伝いなど、働きぶりを評している場面。 |
| 健康だ | 体調や元気さなど、体の状態を話している場面。 |
| 落ち着きがない | 動きや振る舞いについて、落ち着きのなさを評している場面。 |
| 性格的に几帳面だ | 整理や物事の整え方など、性格を評している場面。 |
幼い、未熟な。
年齢の幼さと経験の未熟さを区別して読めます。人への評価になるので、相手を決めつける使い方には注意が要ります。
まだ、みるい子だ。
標準語：まだ幼い子だ。
仕事には、まだみるい。
標準語：仕事にはまだ未熟だ。
解説川根茶の産地資料では、若く柔らかい新芽を「みる芽」と呼び、「若い・未熟」を意味する方言「みるい」と結びつけて説明している。茶の用法と人の幼さを表す用法の、どちらが先かは、この資料だけでは確定できない。
からまる、もつれる。
細長い物同士がからむ場面です。結び目を作る「結ぶ」と違い、意図せずほどきにくくなる様子を示します。
ひもが、もじかった。
標準語：ひもがからまった。
糸が、もじかってほどけない。
標準語：糸がもつれてほどけない。
たくさん。
量が多い意味で「えいかん」と比べられます。細かな個数や重さを指定する言い方ではありません。
皿に、芋がもっこある。
標準語：皿に芋がたくさんある。
野菜を、もっこもらった。
標準語：野菜をたくさんもらった。
解説出典は2011年刊の回想資料。ここに掲げた用例と絵は本サイトの創作で、現在の市内全域の使用状況を示すものではない。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子12頁（PDF 13ページ）に「もっこ」の記録。たくさん。
おい。人を呼び止めるときの呼びかけ。重ねた「やいやい」は嘆きの声になる。
呼び止める語で、相手との距離感に左右されます。初対面の相手への丁寧な呼びかけとしては扱いません。
やい、傘を忘れている。
標準語：おい傘を忘れている。
やい、こっちを見て。
標準語：おいこちらを見て。
やれやれ、いやはや。がっかりした時や呆れた時に発する言葉。
嘆きの声として一まとまりに読みます。呼びかけの「やい」を二回数えるだけでは、意味を取り損ねます。
やいやい、傘を忘れた。
標準語：やれやれ傘を忘れた。
やいやい、また雨だ。
標準語：いやはやまた雨だ。
腹が立つ、いらいらする。直接ぶつけられず、諦めまじりに愚痴としてこぼすような、鬱屈した怒り。「やっきりする」とも。
いら立つ気持ちを述べるまとまりとして覚えます。「こく」だけを別の意味に機械的に置き換えないようにします。
何度もやり直して、やっきりこいた。
標準語：何度もやり直して腹が立った。
待たされて、やっきりこく。
標準語：待たされていらいらする。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1253頁・旧袋井町に「やつきりする」の記録。原資料の意味「ぢれつたくおもふ」。辞典の別形「やっきりする」と比較できる。／落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子14頁（PDF 15ページ）に「やっきりする」の記録。腹がたつ。資料が確認できるのは「やっきりする」という語形と語義で、怒りの細かな性質すべてを裏付けるものではない。
うっとうしい、わずらわしい、じれったい。髪が目にかかるような、もどかしい不快感にも使う。
具体的に何が邪魔なのかを添えると意味が伝わります。単なる暑さや疲れとは分けて読みます。
帽子のひもが顔に当たって、やぶせったい。
標準語：帽子のひもが顔に当たってうっとうしい。
髪が目に入って、やぶせったい。
標準語：髪が目に入ってわずらわしい。
せわしない。
忙しく落ち着かない様子です。「許せない」という非難と似た文字でも、ここでは別の意味で読みます。
朝から、ゆるせくない。
標準語：朝からせわしない。
次々に用事が来て、ゆるせくない。
標準語：次々に用事が来てせわしない。
解説出典は2011年刊の回想資料。ここに掲げた用例と絵は本サイトの創作で、現在の市内全域の使用状況を示すものではない。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子18頁（PDF 19ページ）に「ゆるせくない」の記録。せわしない。人を急かす場面で説明される。
寄りかかる、体重を預ける。
体重を預ける動作です。目的地へ近づく「寄る」と違い、支えになる物が文に登場します。
柱に、よさりかかる。
標準語：柱に寄りかかる。
壁に、よさりかかって休む。
標準語：壁に寄りかかって休む。
〜だろう、〜でしょ。「だら」と同じく確認・同意を求める。語尾を伸ばして「らぁ」とも。動詞・形容詞に付きやすい。
「来る」「熱い」のあとで確認します。一文字だけで覚えず、前に付く述語と一緒に読みましょう。
明日も来るら。
標準語：明日も来るでしょう。
このお茶、熱いら。
標準語：このお茶は熱いでしょう。
資料『静岡県磐田郡誌』1921年、1253頁・旧袋井町に「ら」の記録。原資料の意味「だらう」。／国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「行くだろう」にイクラの回答（data-ID 120660）。原注：〈多〉／国立国語研究所 全国方言分布調査（2010〜2015年）磐田市地点：質問「行くのだろう」にイクラの回答（data-ID 121425）
散らかったり、混乱したりしている状態。
物が散らかった状態を述べます。何がどこで乱れているかを示すと、人への非難だけにならず具体的です。
机の上が、らんごくだ。
標準語：机の上が散らかっている。
引き出しの中が、らんごくになった。
標準語：引き出しの中がごちゃごちゃになった。
解説出典は2011年刊の回想資料。ここに掲げた用例と絵は本サイトの創作で、現在の市内全域の使用状況を示すものではない。
資料落合博・落合ギャラン章子『遠州方言』（静岡県立磐田南高等学校同窓会関東支部、2011年11月12日）、冊子8頁（PDF 9ページ）に「らんごく」の記録。散らかった状態や物事が混乱した状態を指す。
いたずらっ子、わんぱく。
子どもを指す呼び名です。親しみを込める場合でも、本人がどう受け取るかに配慮して使います。
悪さん坊が、また隠れた。
標準語：いたずらっ子がまた隠れた。
うちの悪さん坊が、遊んでいる。
標準語：うちのわんぱくな子が遊んでいる。
磐田を中心とする中遠地域は、日本語の東西方言が交わる「漸移地帯」にある。否定に西日本ふうの「〜ん」を使う一方、東日本の特徴も併せ持つ。天竜川の東西、中遠と東遠でも少しずつことばが変わる、連続体としての方言である。同じ遠州弁でも、浜松・袋井・磐田で違いがあり、世代によっても使い方が移ろっている。
語尾でわかる、遠州弁。 遠州弁らしさは、文末に最もよく表れる。同じ「〜だろう」でも、確信の度合いや相手への配慮によって「ずら・だら・ら」を使い分け、さらにイントネーションでニュアンスが変わる。国研の磐田市1地点には三つの形が記録されている。これだけで現在の世代別使用率は判断できない（原回答と注記を読む）。
| 言い方 | 意味・はたらき | 例 |
|---|---|---|
| だら／ら | 〜だろう、〜でしょ。推量・確認を求める。遠州弁の代表格。 | 行くら？＝行くでしょ？ |
| ずら | 〜だろう。古くからの推量表現。郡誌と国研の記録があり、回答には提示語形や使用頻度の注記も付く。 | そうずらなあ。＝そうだろうなあ。 |
| だに／に | 〜だよ、〜なんだよ。断定・念押し。名詞・形容動詞には「だに」、動詞・形容詞には「に」。 | 明日から10月だに。／早いに。 |
| だもんで | 〜だから。理由を、押しつけずやわらかく述べる。静岡を代表する接続表現。 | 雨だもんで、傘持ってきな。 |
| じゃんね／じゃんか | 〜じゃない。同意を求めたり、話を次へ繋ぐ。「じゃんか」は念押し・詰問。 | 昨日さ、〜だったじゃんね。 |
| け | 〜か。「〜か？」の角を取り、やわらかく問う。 | これけ？＝これなの？ |
否定・推量・命令・誘い。 文法の核は、否定・推量・勧誘・命令にある。否定は西日本ふうの「〜ん」。過去否定には「〜なんだ」「〜んかった」などの形がある。国研の磐田市地点には「イカナンダ」が記録されている。誘いの「〜まい」、やわらかい命令の「〜りん／〜きん」「〜ない」「〜ごう」も特徴的である。
| はたらき | 遠州弁 | 例 |
|---|---|---|
| 否定 | 〜ん | 行かん＝行かない |
| 過去否定 | 〜んかった／〜なんだ | 降らなんだ＝降らなかった |
| 可能（ら抜き・れ足す） | 食べれる／行けれる | これ食べれる？／一人で行けれる |
| 強い不可能 | 〜やせん／〜れやせん | そんなん行けやせん＝到底行けない |
| 勧誘 | 〜まい(か)／やらまい | みんなでやらまい＝みんなでやろう |
| やわらか命令 | 〜ない／〜ごう／〜りん | 食べてごぅ／早く起きない |
「ん」に集まる助詞、品詞のつくりかえ。 会話のテンポを重んじて、格助詞「が・の・を・に」がしばしば落ちたり、撥音「ん」に置きかわったりする。また、形容動詞の語尾に「い」を付けて形容詞にする、独特の言い回しもある。
| 種類 | 標準語 → 遠州弁 |
|---|---|
| 助詞が「ん」に | 雨が降ってきた → 雨ん降ってきた |
| 俺の手ぬぐい → 俺ん手ぬぐい | |
| 大工になった → 大工んなった | |
| 形容動詞→形容詞 | 横着な → 横着い／上手な → 上手い(じょうずい) |
| 賑やかな → 賑やかい／丈夫な → 丈夫い |
「イワタ」のアクセント。 遠州では、ことばの最初の音を強く言う「頭高型」が好まれる。標準語では平板に言う「あくび」も、遠州では「あ」を強く言う。地名でもこの傾向は強い。「磐田」を、全国的な放送では平板に「イワタ」と読むが、地元では「イ」を強く言う頭高型の「イワタ」である。
「やらまいか」── ことばに宿る気質。 遠州人の気質を最もよく表すのが「やらまいか（一緒にやろうじゃないか、とにかくやってみよう）」である。失敗を恐れず新しいことに挑む進取の気性を表し、ヤマハやスズキといった企業を生んだ風土の支柱ともいわれる。一方で、「いいにする」「やっきりこく」「しょんない」といった言葉には、対立を避け、穏やかに物事を収めようとする心性もにじむ。挑む気概と、和を尊ぶやわらかさ。その両方が、遠州のことばには息づいている。
遠州弁を、もう一歩深く
「もっと知りたい」という声をいただいた。辞典に並べた言葉が、遠州のどこで、どのように使われ、どう調べられてきたのか。この頁では、ことばの地図、東と西の境目、音のしくみ、そして研究の歩みをたどる。辞典が「引く」ための頁なら、こちらは「読む」ための頁である。
ことばの地図 ── 遠州弁のなかの磐田
遠州弁は一枚岩ではない。遠州弁の概説では、遠州をおおむね次の6つに分けて説明することが多い（区分の名称や範囲は解説によって多少異なる）。磐田はこのうち中遠にあたる。
| 地区 | おもな範囲 | ことばの傾向 |
|---|---|---|
| 湖西 | 湖西市 | 愛知県に接し、三河のことばに近い |
| 北遠 | 浜松市天竜区の山間部 | 古い言い方がよく残るとされる |
| 西遠 | 浜松市の平野部 | 一般に「遠州弁」として知られる形 |
| 中遠 | 磐田市・袋井市・森町など | 西遠と東遠のあいだ。両方の特徴が重なる |
| 東遠 | 掛川市から大井川まで | 駿河（静岡市など）のことばに近づく |
| 南遠 | 御前崎市など沿岸部 | 沿岸部としての特色をもつとされる |
地区の境目には川がある。天竜川は、磐田と浜松を分ける川であると同時に、ことばの境目としても現れる。辞典に加えた「けった（自転車）」は天竜川の西で多く、東では少ないとされる。橋が架かるまで、この大河は渡船でしか越えられなかった（天竜川を渡る ── 渡船・助郷・橋の三百年）。往来が川で区切られていたことが、語彙の分かれ目に関わっている可能性がある。ただし、これは推定にとどまる。
東の境目は大井川である。掛川から大井川までの東遠は、アクセントも母音の響きも駿河に近い。天竜川と大井川にはさまれた中遠は、遠州のなかでも「あいだ」のことばを話す土地だといえる。
東と西の境目 ── 指標で見る遠州弁
日本語の東西の方言は、教科書ではしばしば「糸魚川・浜名湖線」を境にして説明される。ところが遠州は、この線のすぐ東にありながら、西日本ふうの言い方をいくつも持っている。項目ごとに東西どちらの形をとるかを並べると、遠州弁の立ち位置が見えてくる。
| 指標 | 東日本型 | 西日本型 | 遠州（磐田） |
|---|---|---|---|
| 打消し | 行かない | 行かん | 行かん（西） |
| 断定 | 雨だ | 雨や・雨じゃ | 雨だ（東） |
| 進行・状態 | 降ってる | 降っとる | 降っとる／降ってる（併存とみられる） |
| 誘い | 行こう（駿河では「行かざあ」） | やろまい（尾張など） | 行かまい（西寄り） |
| アクセント | 東京式 | 京阪式 | 東京式（東） |
打消しの「ん」と「ない」の境は、大井川の近く、島田のあたりにあるとされる。「ん」は浜名湖の線を越えて、東へ大きく張り出しているのである。静岡県内でも、静岡市では「行かない」、磐田では「行かん」となる。一方で、断定の「だ」とアクセントは東日本の型である。文の骨組みは東、打消しや誘いの言い回しは西。遠州弁は、いくつもの境界線が少しずつずれて通り抜けていく土地のことばである。
磐田には東海道の見付宿があり、東西の人と物が行き交う道筋にあった（磐田の街道と宿場を総合する）。ことばの混じり合いを街道だけで説明することはできないが、往来の多い土地であったことは、東西の要素が重なる背景の一つとして考えてよいだろう。
学説の整理 ── 遠州弁は「東」の方言か
遠州弁を日本語の方言区画のどこに置くかについては、重心の置き方が異なる二つの見方がある。
見方A：東部方言に含める（古典的な方言区画）
東条操による古典的な方言区画では、静岡県のことばは東部方言の「東海東山方言」に含まれ、長野・山梨とともに「ナヤシ方言」とまとめられる。根拠は、東京式アクセントであること、断定に「だ」を使うことなど、ことばの骨格が東日本の型に属する点にある。弱点は、打消しの「ん」、誘いの「まい」、「〜とる」といった西日本的な特徴が遠州に多いことを、区画の上では説明しにくい点である。
見方B：東西の漸移地帯とみる（方言地理学の立場）
国立国語研究所『方言文法全国地図』などで項目ごとの分布を重ねると、東西を分ける線は一本ではなく、項目によって位置がずれる。遠州はその線が束になって通る帯の中にあり、「東でも西でもない、移り変わりの土地」とみる見方である。根拠は分布そのものにあり、実態をよく写している。弱点は、漸移地帯という言い方が区画の線を引かないため、どこまでを遠州弁と呼ぶかがかえって曖昧になる点である。
本稿の立場
二つの見方は、対立というより見る粒度の違いである。本稿では、区画としては東部方言に置き、そのうえで個々の語法には西日本との連続が色濃い、と両方を併記する。「文法と語法」の冒頭で遠州弁を「漸移地帯」のことばと書いたのは、見方Bに立った説明である。
音のしくみ ── アクセントと音の変化
遠州のアクセントは東京式だが、東京とまったく同じではない。平山輝男ほか編『静岡県のことば』（2002年）などの整理によれば、袋井から浜松にかけては「外輪東京式」、掛川から大井川までは「中輪東京式」、湖西は型の区別が少ない東京式とされる。磐田は外輪東京式の地域に入る。
| ことば | 東京 | 遠州（中遠・西遠） |
|---|---|---|
| 暑い・痛い（3拍の形容詞の一群） | アツ\イ（中高） | ア\ツイ（頭高） |
| 起きる（3拍の一段動詞） | オキ\ル（中高） | オ\キル（頭高） |
| 西・東・南 | ニシ（平板） | ニ\シ（頭高） |
表の「\」は、その直後で音が下がる位置を示す。3拍の形容詞のうち「暑い」「痛い」などの一群が頭高になるのは中遠・西遠の特徴で、東遠や湖西では中高になるとされる。「起きる」のような3拍の一段動詞の頭高は、静岡県に特有の型といわれる。辞典の文法欄で触れた「イワタ」の頭高も、この傾向の延長にある。
音の変化では、サ行の動詞に起こる「イ音便」が目立つ。「写した」が「写いた」、「燃やした」が「燃やいた」になる。ただし「貸す」「消す」のような2拍の動詞では起こりにくい。また、外輪東京式の地域では、「きく」「すし」などの母音が弱まる無声化がやや活発とされる。
打消しと逆接の、細かな使い分け
文法欄で示した打消しの「ん」には、過去や可能と組み合わさると、さらに細かな形がある。逆接（〜けれど）の言い方も、遠州のなかで地域差がある。
| はたらき | 形 | 例と注 |
|---|---|---|
| 過去の打消し | 〜なんだ | 降らなんだ。古い形で、高齢層に多い |
| 〜んかった | 降らんかった。現在の世代別の広がりには別途調査が必要 | |
| 〜んけ | 降らんけ。中遠・東遠で使われるとされる | |
| できない | 行けん／見れん | 五段動詞は「行けん」、一段動詞は「見れん」（ら抜き） |
| 見れれん | 「れ足す」形の打消し | |
| 迷惑をこめた打消し | 〜やせん | 行きやせん。「行くものか」という気持ちがにじむ |
| 逆接（〜けれど・〜のに） | だに | 違うだに、なんで直さんだ。＝違うのに、なぜ直さないの |
| けんが／けえが／けん | 行きたいけんが、暇がない。中遠・東遠で使われるとされる |
「だに」は、文末では「〜だよ」という断定・念押しになるが、文中に置くと「〜のに」という逆接になる。同じ形が位置によって働きを変えるのも、遠州弁の面白さである。
学説の整理 ── 「やらまいか」は誘いか、気質か
文法欄で紹介した「やらまいか」には、二つの読み方がある。
読みA：誘いの語法（文法上の意味）
「まい」は動詞の未然形に付く誘いの形で、「行かまい」は「行こう」、「やらまいか」は「一緒にやろうじゃないか」である。根拠は語法そのものにあり、方言の記述としては揺るがない。弱点というより限界として、この読みだけでは、なぜこの一語が地域の合言葉になったのかは説明できない。
読みB：挑戦の気質（地域の自己像）
「とにかくやってみよう」「やってやろうじゃないか」と、自らを鼓舞する言葉として受け止める読み方である。浜松を中心に、ものづくりの企業を生んだ進取の気性を表す言葉として語られ、地域の標語としても用いられてきたといわれる。弱点は、誘いの「まい」を自分の意志の表明として読みかえている点で、本来の語法からは離れていると指摘されることがある。
本稿の立場
本稿では、語法としての意味は読みA、地域が自らを語る言葉としての広がりは読みB、と区別して扱う。後者を誤用として退けるのではなく、ことばが地域の自己像を担うようになった過程そのものを、遠州の近代の記憶として記録しておきたい。
磐田で記録されてきた方言
方言は、辞典や研究書だけでなく、地域の人びとの手でも記録されてきた。磐田市立図書館の資料案内「磐田の方言」（解説シート③、平成26年度作成）は、市内各地区でまとめられた冊子として次のものを挙げている。
この解説シートで確認できるのは資料名と案内区分であり、個々の語の意味や分布ではない。語義や地域差を確かめるには、紹介されている各冊の本文まで確認する必要がある。
最後の書名は、それ自体が遠州弁の見本になっている。「おらん生まれた」は「おれが生まれた」、「長野ん方言」は「長野の方言」。文法欄で見た、助詞が「ん」に集まる現象が、そのまま題名になっているのである。同じ案内は、県域の資料として『静岡方言辞典』『静岡県の方言』『静岡県のことば』『天竜川・大井川流域の言語分布』などを、隣接地の音声資料として袋井市の『浅羽の方言いろいろ』を紹介している。
こうした地区の方言集は、土地の言葉をもっとも近くで写した記録であり、方言研究にとっては一次資料に近い価値をもつ。一方で、話者の年齢や採録の年代、どの集落の言葉かが明記されていないものもあり、ある語が「磐田全体の言葉」なのか「その地区の言葉」なのかは、書き留められた条件を確かめて読む必要がある。地名が大字や集落ごとに異なるのと同じく、ことばも小さな単位で違っている（地名から磐田を読む）。祭りや年中行事の場には、そこでしか使われない言葉も残る（磐田の民俗と信仰を総合する）。
オンラインで本文・地点を照合できる資料
市内の冊子そのものとは別に、公開資料から語形と採録範囲を照合することもできる。磐田市立中央図書館が国立国会図書館のレファレンス協同データベースへ登録した「遠州弁」についての回答は、市内を天竜川東側の「川東」と位置づけ、上の4冊に『俺ん地方の方言集』『豊田町の方言』を加えた6冊を紹介している。
国立国会図書館デジタルコレクションで全文公開されている静岡県磐田郡教育会編『静岡県磐田郡誌』第23章「風俗」第7節「方言」（1921年、1242〜1254頁）には、語形・意味と旧町村名が並ぶ。「あんもう（餅）」（1242頁）のほか、追加語では「こく（言ふ）」（1246頁）、「ちょうける（ふざける）」（1249頁）、「はいぼ（灰）」（1250頁）の語形と中心的な意味を確認できる。ただし、当時の磐田郡は現在の磐田市より広く、各語の右に記された旧町村名を無視して「磐田市全体の語」とは扱えない。
国立国語研究所の全国方言分布調査（2010〜2015年）の公開データには、磐田市1地点の回答が287件ある。質問「定規」への「センヒキ」、質問「先生だろう」への「センセーダラ」「センセーズラ」、質問「行くのだろう」への「イクラ」「イクダラ」「イクズラ」を確認できる。追加語の「本家（ほんや）」「新家（しんや）」も、質問L-41「ほんけ（本家）」への「ホンヤ」、L-42「ぶんけ（分家）」への「シンヤ」と対応する。これは回答語形と市名を直接結ぶ根拠になる一方、1地点の調査なので、市内の地区差や現在の使用頻度までは示さない。
語彙の成り立ち ── 古いことば、暮らしのことば、新しいことば
辞典に並べた語は、出自で見ると大きく三つに分けられる。一つは、かつて都でも使われた古い語が、意味をとどめたまま土地に残ったもの。二つ目は、茶・農・漁・家といった暮らしの場から生まれたもの。三つ目は、比較的近年に周辺から入ってきた新しい語である。分類はあくまで本稿の整理であり、語源が確定していない語も含む。
| 成り立ち | 語の例 | 手がかり |
|---|---|---|
| 古語の残存 | こわい（硬い）／おぞい（粗末な）／せせる（つつく）／在所（実家） | 「こわい」は古語「こはし（強し）」、「こわめし」の「こわ」と同じとされる。古い意味が標準語では失われ、方言に残った例である |
| 茶業との関わり | みるい（幼い） | 川根茶の産地資料は、若く柔らかい新芽を「みる芽」と呼ぶ。茶と人に用いる意味の関係を考える手がかりになるが、意味が広がった順序までは確定できない |
| 屋敷と家 | ほそば（イヌマキ）／新家（しんや）・本家（ほんや）／在所 | 槙の生垣が屋敷を囲む景観、本家・分家の続柄が日常の呼び名として生きていたことを映す |
| 浜と川 | ながらみ（ダンベイキサゴ）／けった（自転車） | 遠州灘の浜の暮らし。「けった」は天竜川の西に多いとされる |
| 新方言 | けった | 名古屋方言から広がった比較的新しい語と説明されることが多い |
古語の残存は、方言研究で古くから注目されてきた現象である。都で生まれた語が周辺へ広がり、中心では新しい言い方に置きかわっても、周辺には古い形が残る。ただし遠州は東海道の往来が盛んな土地で、古い語がただ「取り残された」とみるのは単純にすぎる。往来のなかで新旧の語が重なり合った結果とみるほうが、実態に近いだろう。磐田の地名にも同じように古い層が重なっている（地名から磐田を読む）。
「気づかない方言」と、ことばの継承
方言のなかには、話し手が標準語だと思いこんで使っている語がある。方言学で「気づかない方言」と呼ばれるものである。遠州でいえば、定規を言う「せんひき」がその代表だろう。国立国語研究所の全国方言分布調査（2010〜2015年）でも、磐田市の地点で「定規」に「センヒキ」の回答が記録されている。学校で使う文房具の名だけに、進学や就職で県外へ出て初めて方言だと知る、という話がよく語られる。
反対に、話し手がはっきり方言と自覚している語もある。静岡新聞の報道によれば、静岡県立大学の谷口ジョイ教授の研究室が2024年に県内1,770人を対象に行った調査では、「いいにする」の中止・妥協・許容・中断の4つの意味のすべてで、9割以上が「使う」または「わかる」と答えた。同じ報道は、「やっきりする」「おだっくい」「ごせっぽい」などは若い世代であまり使われなくなっているとも伝えている。
ことばの継承は一様ではない。生活の場面に結びついた語は残りやすく、道具や生業が変われば語も消えていく。茶の「みる芽」のように、同じことばに結びつく用法を知ることは、暮らしとの関わりを考える手がかりになる。この辞典に古い語と新しい語を並べて残すのは、そうした移り変わりの途中を記録しておくためでもある。暮らしの記録は、民俗や信仰の記録とも重なり合う（磐田の民俗と信仰を総合する）。
この辞典の引き方
見つからない場合は、近い読みの語を候補として表示する。それでも見つからない語は、まだ辞典に入っていない語である。地区や世代によって形が違う語も多いため、お気づきの点は掲示板などでお寄せいただければ、少しずつ書き加えていきたい。
研究の歩み
遠州弁を含む静岡県の方言は、全国規模の調査と地域の記録の両面から明らかにされてきた。全国規模では、東条操の方言区画が遠州を東部方言に位置づけ、国立国語研究所の『日本言語地図』（1966〜1974年）と『方言文法全国地図』（1989〜2006年）が、語彙と文法の分布を地図に落とした。中部地方の方言の概説としては『講座方言学6 中部地方の方言』（国書刊行会、1983年）がある。県単位の辞典としては、明治42年（1909年）の原本を復刻した『静岡県方言辞典』（国書刊行会、1975年）が約4,000語を五十音順に収め、静岡県方言研究会ほか『図説静岡県方言辞典』（吉見書店、1987年）が県内79地点・700項目の分布を図表にした。『えーらしぞーか 静岡県方言誌』（静岡新聞社、2007年）は1,226語を全国分布の型で分類している。県単位のまとまった記述としては、平山輝男ほか編『日本のことばシリーズ22 静岡県のことば』（明治書院、2002年）が、区画・アクセント・文法・語彙を通覧している。ただし、全国調査の地点は市町村に一つか二つにとどまることが多く、磐田市内の地区ごとの違いまでは拾いきれない。その隙間を埋めるのが、前節の地区の方言集である。
用語解説
遠州弁かるた134枚：磐田物語（2026年10月12日公開、生成AIを用いて新規制作）。絵札は作例の場面を描いたもので、語の使われ方や地域を示す資料ではない。「磐田ことば調査」の集計は読者の自己申告による参考値である。
絵札の利用について 学校・公民館・図書館・介護施設・地域の集まりなどでの非営利の利用（授業の教材、かるた会、掲示、印刷して配る など）は、申し出なしで自由に使ってよい。その際は「出典：磐田物語 遠州弁辞典（https://iwata-monogatari.net/c006）」と明記してほしい。販売・商品化・有料の講座や催しなど営利での利用は、事前に運営者（富士ヶ丘サービス株式会社 0538-31-3308）へ相談されたい。この条件は遠州弁かるたの絵札・読み札に限り、佐口行正氏所蔵史料には適用されない。
主な参考資料
更新履歴
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