遠州弁の学び舎

汁物一般に広げず、この辞典では味噌汁として扱います。具の名を添えた食卓の場面で読めます。

餅を指す作例です。郡誌の「あんもう」と現在の辞典見出し「あんも」は、資料欄で表記を区別しています。

食べ物をかむ場面では硬さを表します。怖い話を聞いた場面なら、恐怖の「こわい」も考えられます。

湯や容器の熱さを表す作例です。触って確かめるよう勧める文ではなく、場面から意味を読みます。

道と食べ物で標準語訳を変えます。水気が多い点は共通でも、それを良いと感じるかは場面次第です。

料理にも物作りにも使う作例です。遠州以外の話しことばにも見られるため、遠州だけの専用語とはしません。

液体の底に沈んだ状態を読む作例です。物を高く積み上げることと同じにしません。

物の表面に付いて離れにくい状態です。何がどこに付いたのかを一緒に示すと理解しやすくなります。

作物の呼び名です。似た形の豆をすべて同じにせず、標準語のそらまめに対応させます。

貝の呼び名です。食卓での名前と生物の名前を対応させ、ほかの巻き貝まで同じものとしないようにします。

名詞に続いて含める範囲を広げます。「さら」という器の名前ではなく、皮や袋も含む言い方です。

天気の状態を指す名詞として読みます。雨の強さや将来の予報まで、この一語で分かるわけではありません。

光の強さを感じる場面です。「暑い」とは別なので、冬の日差しをまぶしく感じる説明にも使えます。

蒸した空気を感じる場面です。「生きられる」という可能表現とは、この文では別の語です。

道と食べ物で標準語訳を変えます。水気が多い点は共通でも、それを良いと感じるかは場面次第です。

ぬかるみに取られるのは足や靴です。「じゅるい」は道の状態、「いぼる」はそこではまる動きです。

名詞のあとは「だもんで」、形容詞のあとは「もんで」となる作例です。理由と、そのあとの行動を結びます。

家の中の場所を表す語です。家の前の広い場所である「おおど」と比べると位置の違いが分かります。

屋内の座敷を指す「おおえ」と区別します。現代の住所で決まった施設名になる語ではありません。

色ではなく位置を表します。机や道など、何の端かを示すと同じ音の「黒」と混同しにくくなります。

二つの物の間を表します。「どことどこの間か」を添えると、狭いすきまの位置も伝えやすくなります。

物が散らかった状態を述べます。何がどこで乱れているかを示すと、人への非難だけにならず具体的です。

掃除で集めるごみやくずの呼び名です。処分方法までは語に含まれず、地域の分別案内とは別です。

一文字なので誤読しやすい語です。数の五や語尾ではなく、庭や松の葉の話として読めるか確認します。

燃えたあとに残る灰です。「ひぼ」はひもで、音が近くても指す物は異なります。

この辞典ではイヌマキの呼び名です。葉が細い植物すべてを「ほそば」と判定できるわけではありません。

処分と放置の二つの読み方があります。実際に捨てる指示か、触らず置く指示かを確認します。

この辞典では捨てる意味です。「ほかの場所へ移す」と早合点せず、処分対象かを確かめます。

放置することへの非難を含む作例です。「ほかる」の処分と違い、置き去りにした状態に目が向きます。

行動の速さを伝えます。少量や短時間を表す「ちょっと」を、どの文でも置き換えられるわけではありません。

少しだけ行動する言い方です。速さを促す「ちゃっと」と比べると、時間や程度の小ささに目が向きます。

地面を駆ける場面です。鳥や飛行機の飛行とは、主語と移動場所を見て区別します。

移動手段の呼び名です。遠州の中でも使う地域に違いがあり、磐田全域の共通呼称とは決めません。

乗り物を指す用法です。手で軽くたたく音の「ぽんぽん」とは、乗る・止まるなどの動詞で見分けます。

人の呼び名に続いて、その人の家を表す場面です。場所か集団かは、後ろの述語から確かめます。

指し示す場所が話し手と聞き手に分かる場面です。文章だけでは場所を特定できないので、位置の説明も添えられます。

自分と生まれ育った家・土地との関係を含みます。単に今住んでいる住所を示す語とは限りません。

物を運ぶ場面です。魚を釣ることや、ひもで上から吊るすこととは、道具や対象が異なります。

二つの物の間隔を取る場面です。手から物を離すのか、物同士を離すのかを一緒に伝えます。

物にも生き物にも使う作例です。誰かが移動させるのか、自分で動くのかは、主語を確かめます。

外見が押しつぶされたとは限りません。機能しなくなった話なのか、形の変化なのかを文脈で見ます。

形の曲がりを述べる作例です。何がどちらへ曲がったのかを見ると、物の状態が具体的になります。

道具の名前として使います。線を引く動作の説明と、物としての定規の呼び名を区別しましょう。

結ぶ、縛るといった動作と組み合わせると意味が分かります。「ひも」との音の違いを比べられます。

細長い物同士がからむ場面です。結び目を作る「結ぶ」と違い、意図せずほどきにくくなる様子を示します。

手助けすることを表します。「てんこちょ」の上の位置とは音が似ていても別の語です。

手間を惜しまない様子を表します。豆があるという話ではなく、行動のこまめさが手掛かりです。

ここでは体のつらさです。「えらい先生」のような評価の意味と、文脈を見て区別します。

歯そのものと歯ぐきを分ける呼び名です。体の部位を示す語の学習であり、治療法の説明ではありません。

体の一部分を指す呼び名です。「舌」と「べろ」を二つの別の器官として数える表現ではありません。

まぶただけに限定せず、資料には膝の記録もあります。ここでは語の意味を学び、病気の原因を推定しません。

皮膚の色の変化を表す日常語の説明です。診断名や症状の重さを判断することばではありません。

爪で皮膚をかく場面です。りんごをかじるような、歯を使う意味との違いを確認します。

「かじる」の引っかく意味を強めた形として比較できます。歯で食べる動作と取り違えないようにします。

ここでの「頭」は髪を指します。標準語でけがと受け取られそうな相手には「髪」と言い換えると明確です。

具体的に何が邪魔なのかを添えると意味が伝わります。単なる暑さや疲れとは分けて読みます。

交換する物一般ではなく、この辞典では着替えの衣類です。雨や汗で着替える場面と一緒に覚えられます。

いら立つ気持ちを述べるまとまりとして覚えます。「こく」だけを別の意味に機械的に置き換えないようにします。

返事をしないなど、すねた様子の説明です。人が倒れたり体が裏返ったりする動作ではありません。

受け入れて諦める作例です。相手の悩みに軽く返すと冷たく聞こえることもあり、場面を選びます。

嘆きの声として一まとまりに読みます。呼びかけの「やい」を二回数えるだけでは、意味を取り損ねます。

気持ちが落ち着く用法です。「暗記する」の学習動作とは、漢字だけでなく前後の状況も違います。

物が片付いた結果と、それに伴う気分を結びます。「けっこい」の見た目の美しさとは観点が違います。

自分の不快さを述べる作例です。何に対して嫌だと感じるのかを示すと、相手との行き違いを減らせます。

場所の狭さではなく、その場にいる気持ちを述べています。何が居心地の悪さにつながったのかが手掛かりです。

人への評言なので、冗談のつもりでも受け止め方が変わります。「おどける」の驚く意味とは別です。

人への呼び名として使われる作例です。一時的に慌てる「あおたえる」と比べ、性質の評価になる点が違います。

人の事情に踏み込む態度への評価です。普通の質問か詮索かは、内容と相手との関係でも変わります。

相手も知っていそうなことを確かめる語尾。断定して知らせる「だに」と区別します。

推量の言い方です。「いたずら」の途中にある文字まで、語尾の「ずら」として切り分けません。

「来る」「熱い」のあとで確認します。一文字だけで覚えず、前に付く述語と一緒に読みましょう。

文末で情報を知らせる使い方です。文中で逆接になる用法と同じ訳を当てないようにします。

行き先を示す助詞の「に」とは別です。「家に帰るに」なら最後の「に」が知らせる語尾です。

名詞のあとは「だもんで」、形容詞のあとは「もんで」となる作例です。理由と、そのあとの行動を結びます。

理由を示す語尾です。名詞のあとは「だで」、動詞のあとは「で」という形の違いを比べます。

相手を誘う作例です。標準語の「行くまい」のような否定の決意とは、前に付く形を見て区別します。

この二文の「ない」は否定ではなく促しです。「書かない」「起きない」という標準語と文字が重なる点に注意します。

試してみるよう促すまとまりです。「ごう」だけではなく「てごう」の形で覚えると使いどころが見えます。

尋ねる側の語尾として読みます。声の調子によっても印象が変わるので、常に丁寧語になるわけではありません。

前後で対照になる内容を結びます。「けんが」の音だけで、けんかの意味と取り違えないようにします。

過去にしなかったことを表す用法です。「これは何だ」という疑問の「なんだ」とは、前の動詞が異なります。

進行中と完了後の状態の二つを読めます。遠州内にも地域差があり、どの地域でも同じ形に統一しません。

名称を尋ねる場合と、話の内容を引用する場合があります。「という」に戻すと文の組み立てが見えます。

相手と認識を確かめる場面です。「じゃんか」と置き換えると念押しの感じが変わり得ます。

ここでは「ほんや」と読む家の呼称です。同じ漢字の一般語や、本を売る「本屋」と区別します。

家同士の関係を表す呼称です。建物が最近完成したという意味の「新しい家」とは必ずしも一致しません。

親族をまとめる呼び名です。仕事の「お役」や役職を表す場合とは、会話の内容が異なります。

自分と生まれ育った家・土地との関係を含みます。単に今住んでいる住所を示す語とは限りません。

友人や仲間を表す場面です。「連れる」という動作ではなく、一緒にいる相手を指す名詞です。

年齢の関係を表します。「何かのため」という目的の語とは、前後の人の話から区別します。

複数の人をまとめる呼び方です。誰の集まりかを前に添え、人数そのものは別に示します。

僧侶を指す呼び名です。個人名や宗派が分かる情報ではなく、相手との関係によって別の呼称も選べます。

子どもを指す呼び名です。親しみを込める場合でも、本人がどう受け取るかに配慮して使います。

辞典では女の子への呼び名として説明しています。現在のすべての子どもに同じように使う呼称とは限りません。

物にも人数にも使う作例です。具体的な個数を示す語ではなく、量が多いという捉え方です。

量が多い意味で「えいかん」と比べられます。細かな個数や重さを指定する言い方ではありません。

量や動作の程度を表す作例です。「一丁」という数え方と読み違えないよう、数量が指定されているか見ます。

程度を強める部分です。相手や場により荒い響きにもなるため、公の案内では標準語の強調に言い換えられます。

形容詞などを強める位置の作例です。相手を名指して「ばか」と言う用法と同じ扱いにしません。

重さや味の程度を強めます。考えを変えない性格の「頑固」とは、後ろに続く語が違います。

名詞に続いて含める範囲を広げます。「さら」という器の名前ではなく、皮や袋も含む言い方です。

順位を示す語です。人そのものの価値を表すわけではなく、その競走や競技の結果に限って読みます。

少しだけ行動する言い方です。速さを促す「ちゃっと」と比べると、時間や程度の小ささに目が向きます。

追う側と追われる側を分けて読みます。受け身の「ぼっかけられる」なら、自分が追われる側です。

虫などを捕獲する動作です。捕まえた結果なのか、これから捕まえる話なのかは語尾で変わります。

この語はふざける意味です。見出しが似る「おどける」は本辞典では驚く意味なので、別に比較します。

標準語の「おどける」と意味がずれる重要な語です。人を笑わせる「ちょうける」と並べると違いが見えます。

動作の様子を評する表現です。「ちょびっと」の少量の意味と混同せず、ふざけている場面として読みます。

行動の遅さへの評価です。単に歩く速度が遅いだけか、支度が進まないのかは場面から読みます。

足で蹴る動作です。「つっからかす」の押し飛ばす動作と、使う体の部分を比べます。

突いて飛ばす強い動作です。語の意味を示す作例で、実際に動作をまねるよう促すものではありません。

足で踏んでつぶす動作です。蹴る動きの「けっからかす」とは、力のかけ方が異なります。

指などで細かく触る場面です。「いぜる」と近くても、この作例ではつつく動きに目が向きます。

触ったり操作したりする用法です。物を壊したという結果まで必ず含むわけではありません。

言葉の「意味」ではなく物のひびです。陶磁器に加えガラスの記録もあり、対象物を添えて読みます。

食べ物をかむ場面では硬さを表します。怖い話を聞いた場面なら、恐怖の「こわい」も考えられます。

ここでは体のつらさです。「えらい先生」のような評価の意味と、文脈を見て区別します。

標準語の「おどける」と意味がずれる重要な語です。人を笑わせる「ちょうける」と並べると違いが見えます。

この語はふざける意味です。見出しが似る「おどける」は本辞典では驚く意味なので、別に比較します。

一文字なので誤読しやすい語です。数の五や語尾ではなく、庭や松の葉の話として読めるか確認します。

試してみるよう促すまとまりです。「ごう」だけではなく「てごう」の形で覚えると使いどころが見えます。

家の中の場所を表す語です。家の前の広い場所である「おおど」と比べると位置の違いが分かります。

屋内の座敷を指す「おおえ」と区別します。現代の住所で決まった施設名になる語ではありません。

燃えたあとに残る灰です。「ひぼ」はひもで、音が近くても指す物は異なります。

結ぶ、縛るといった動作と組み合わせると意味が分かります。「ひも」との音の違いを比べられます。

単独で覚えるより「そんなこん」の形で読むと、事柄を表すことが分かります。人や物の固有名ではありません。

「いらないこと」が一まとまりになった表現です。何が余計なのかは話し手の判断であり、場面を確認します。

忙しく落ち着かない様子です。「許せない」という非難と似た文字でも、ここでは別の意味で読みます。