「オヤク・オヤコ・チルイ・イッケ・マキ」は、同じ親類か

「親類」の訳をそろえる前に

郡誌で親類と説明された語と、後年の研究で集団の範囲まで説明された語を並べるとき、同じ訳語だから同じ集団を指すと決めることはできません。個人からたどる親戚、ある家に連なる人々、婚姻で結ばれた人々という範囲の違いが、短い日本語訳では隠れるからです。

ここでは一人の父や兄を表す個人親族語ではなく、複数の人々のまとまりを表す親族集団語を扱います。家系図の線を描くだけでなく、当事者がどこまでを一つのまとまりと捉えるかが研究の対象になります。

三種類の証拠を並べる

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渡辺（1970）58頁は、山口幸洋の回答として、新居の子ども時代のオヤコ、舞阪のオヤクを述べ、水窪西浦ではチルイ・イッケ・マキなどを区別しています。新居の記述は回想を含み、浜名湖周辺の広い分布の説明には先行調査への言及もあります。［渡辺1970・58頁］

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地図の違いと、意味の違い

浜名湖の東西で似た意味を別形で表すという比較と、西浦で複数語が意味の違いを持つという比較は、同じ種類の図にはなりません。前者は語形の地域分布、後者は一地域の語彙体系の問題です。地図へ一語だけを塗り分けると、同じ場所で複数語を使い分ける仕組みが落ちてしまいます。

西浦の説明では、チルイには血のつながり、イッケには身内という含みが示され、マキ・シンルイマキは親類や一族に関わる形として述べられます。これらをすべて同義語の一覧に置くより、誰を含み、どんな場面で選ぶかという問いを残す方が記述に忠実です。

同じ家を中心にした集団でも、話し手が変われば身内の範囲が動く可能性があります。語形の分布と、指示対象の範囲を別の欄で記録することで、地理学的な比較と社会関係の比較を接続できます。

「今では」と書かれた時点を固定する

1970年の報告にある新旧の説明を、現在の2026年の状況へそのまま移してはいけません。調査回答の時点、回想対象の時点、採録元の調査時点が一つの段落に共存しています。報告書の刊行年は、全用例の発話年でも語の成立年でもありません。

また、資料の「ないようだ」という推測の強さを、地域全体に絶対存在しないという断定へ変えません。郡誌の袋井町一行と、西浦の報告は異なる地域・方法の資料です。比較から問いは作れますが、一つの語がもう一つへ変化した歴史まで自動的に復元できるわけではありません。

同じ関係図で、含まれる人を確かめる

検証には、本人を基準にした親戚の図と、家を中心にしたつながりの図を別々に用意し、どの範囲を各語で呼ぶか確かめる方法があります。実名の公開は不要です。調査用の匿名の図に、血縁・婚姻・同居・儀礼上の付き合いなどの関係を分けて記録できます。

学習では、表の語を「場所の違い」と「意味の違い」の二軸に置き直してみてください。同じ親類という訳語の背後にある区別を読むことで、語数を覚える学習から、地域社会の分類の仕組みを理解する学習へ進めます。