「おさつこ」と「いりうご」は、何の関係を表すか

親族語の分類軸は、血縁だけではない

人の呼び方には、誰のきょうだいかという関係、家族の中での位置、出生順、婚姻によって生じる関係などが重なります。渡辺（1979）は親族語彙を社会構造との関係から検討し、個人を基準にした関係と、家の中の地位などを区別しています。［渡辺1979・刊行のことば、VI章冒頭］

この区別を郡誌に適用すると、「家族に関する言葉」という大きな箱の中にも、異なる基準で名付けられた語があることに気付きます。分類は当時の家族のあり方を一つの型へ固定するためではなく、何を区別した言葉かを具体化するために用います。

末子と入夫という二つの対応語

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袋井町のおさつこは末子、浦川村のいりうごは入夫に対応します。二語の記録地は違い、一家庭の構成員を同時に記録した一覧ではありません。末子という出生順と、入夫という家族関係上の位置は、同じ尺度の上下を表しているわけではありません。［磐田郡誌・1921年］

分類を重ねても、一人を一語へ閉じ込めない

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一人の人は、出生家では末子であり、婚姻によって別の家に入るという、複数の位置を同時に持ちえます。これは概念の関係を示す編集部の例であり、郡誌の特定の人物の経歴を復元したものではありません。語彙の分類を人の固定した属性と考えすぎないことが重要です。

誰を基準にした語なのかも記録します。「ある人の弟」と「ある家の成員としての位置」は、同じ人物を指す場合でも捉え方が違います。どちらを述べた資料なのかによって、比較できる別の史料も変わります。

言葉があることと、制度の実態が分かること

末子の名称があるからといって、末子が家を継いだ、特定の仕事を任された、家族内で軽く扱われたとまでは言えません。そうした問いには家族構成、相続や生業の記録、当人の生活史など別の証拠が必要です。

入夫という歴史資料の対応語についても、現代の制度用語との完全な一致を前提にしません。養子縁組、婚姻、同居、生業上の協力は別の関係で、どれが実際に伴ったかを個々の資料から確かめます。現代の家族へ、この語を外から一律に割り当てるための解説ではありません。

人の生活史に沿って、呼ばれ方を配置する

調査案としては、出生、同居の変化、婚姻、仕事の変更という出来事と、その時期に誰からどう呼ばれたかを対応させます。記録日と、回想されている年代を別にすれば、言葉の変化と生活の変化の順序を検討できます。

語彙表を読む練習では、意味を一語で訳した後に、分類の軸をもう一行添えます。出生順なのか、血縁関係なのか、家での位置なのか。訳語に隠れていた関係を取り出すことで、親族呼称を社会の研究へつなげられます。