RESEARCH NOTE 36 / 親族呼称・人の呼び方
親族でなくても「オッツァ」「ネーサ」と呼ぶのか
遠州の文献採録と現代の呼びかけ研究を比較し、関係・年齢層・個人の識別を分ける。
遠州の文献を採録した国語研報告には、親族関係以外を含む語義があります。語の多義性を確かめ、現在の誰にでも使える呼び方という推奨へ直結させずに読みます。
親族関係の名前が、他の人を指すとき
「おじ」に当たる語が、実際の伯父・叔父だけでなく、ある年齢層の男性を指すことがあります。渡辺(1979)はこのような親族語の年齢階梯語化を、各地方言の資料から検討しています。個々の親族との関係と、相手の年齢層などによる分類は別の軸です。[渡辺1979・III章4・5節]
親族語が外へ広がることを、すべて同じ親しみの表現と決めることもできません。同じ形でも、関係の確認、人物の分類、本人への呼びかけという異なる場面に現れうるためです。文脈を分けることで、語の豊かさを具体的に記述できます。
遠州の採録例を、資料の層とともに読む
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| 報告書の原表記 | 採録されている対応 | 確認の経路 |
|---|---|---|
| オッツァ | 叔父・伯父・小父 | 渡辺1979が遠州方言集から採録 |
| ネーサ | 姉さん・娘さん | 同じく遠州方言集から採録 |
ここで確認したのは国語研報告書の採録です。『遠州方言集』の原著を今回直接確認したものではなく、1979年を各語の採録年や成立年にもしていません。同じ静岡県欄の駿河の例を、そのまま遠州の例としてまとめないことも必要です。[渡辺1979・III章4・5節]
関係を表す意味と、人物を見分ける形
「小父」を含む語義は、親族だけに限定されない可能性を読む手がかりです。しかし、その語が具体的に誰へ、どの立場の人から使われたかは、この短い語義の一覧とは別に確認します。意味の範囲と、使用が適切と判断される範囲を分けます。
呉(2022)の表1では、親族内の呼び方に個人名や、個人名と親族語の組合せなどが整理されています。これは遠州の調査ではありませんが、一つの親族語だけで複数人を区別しきれない場合に、何を付け加えるかを調べる視点になります。[呉2022・23–25頁、表1]
関係を示す部分と、個人を識別する部分を別に読むと、名前・居住地・職業などが組み合わされる理由を検討できます。呼び方全体を一つの単語として数える場合と、構成要素を比べる場合では、集計の結果も変わります。
聞き慣れた呼び方が、全員に歓迎されるとは限らない
歴史資料に語義があることは、今の相手への適切な呼びかけを保証しません。年齢層で人を呼ぶことを本人がどう受け止めるか、関係が親しいか、その場に他の人がいるかなどを分けて考えます。使用を知っていることと、実際に選ぶことも別です。
また、語形が似ているだけで、郡誌の別の表記と同じ語と断定しません。原資料ごとの表記、意味、地域、年代を残して比較します。発音が記録されていない資料に、長さやアクセントを後から付け足すことも避けます。
呼ばれ方を、話し手と相手の双方から調べる
聞き取りを設計するなら、「自分は何と呼ぶか」「誰から何と呼ばれるか」「どの場面で自然に感じるか」を別の質問にします。親族であるかどうかと、相手の年齢層を同時に変えずに比べると、何が選択に関わるかを検討できます。
学習では二つの採録語の対応を見て、親族関係の意味と、それ以外の人を指す意味を色分けしてみます。辞書の一語訳を覚える先に、同じ言葉が複数の関係を表す仕組みを考える入口があります。
REFERENCES / 確認範囲を明記
出典に戻って読む
国語研研究報告|親族語の多義性
渡辺友左(1979)『各地方言親族語彙の言語社会学的研究(1)』国立国語研究所報告64。
公開全文の刊行のことば、III章4・5節の静岡県欄(オッツァ・ネーサ)、VI章冒頭の意味分類を確認。遠州方言集等の文献採録を介した確認で、採録元の原著は今回直接確認していない。1979年は報告書刊行年で、各語の成立年ではない。
原資料・論文へ ↗研究ノート|現代の親族内の呼び方
呉恵卿(2022)「現代日本語の親族内における呼びかけ語の実態調査―大学生を中心に―」『ICU日本語教育研究』19、23–37頁。
23–25頁の定義・先行研究と表1の呼び方の分類を公開本文で確認。大学生中心の予備調査で、遠州の代表標本ではない。個別の回答一覧を転載せず、親族語と個人名を分ける視点を参照。
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