磐田の相給村 ──
一つの村に、いくつもの殿さま

相給とは何か

相給とは、一つの村の田畑と百姓を、二人以上の領主が分け合って支配する形態をいう。村がまるごと一人の大名の領地になるのではなく、「この村の石高500石のうち、300石は旗本A殿の知行、200石は天領(幕府直轄領)」というように、帳簿の上で村が切り分けられる。二人なら「二給」、三人なら「三給」と呼び、多い村では五給、六給に及ぶこともあった。分けられるのはあくまで年貢の取り分であって、村の土地に柵が立つわけではない。同じ田んぼの隣どうしで、納める相手が違う ── それが相給村の日常だった。

なぜ磐田に相給が多かったのか

徳川家康が関東へ移り、のちに天下を取ると、遠江は徳川の直轄領と家臣への知行地に細かく編成し直された。磐田の中心部には中泉代官所が置かれ、広大な天領を差配する。その周囲に、江戸に住む旗本たちの知行地が、数百石単位でモザイクのようにはめ込まれた。皆川陣屋の旗本皆川氏(1800石)のように現地に陣屋を構える例もあったが、多くの旗本は江戸から代官・用人を派遣するだけの不在領主である。大きな藩のまとまりがない代わりに、幕府・旗本の細かな知行が重なり合う ── 磐田の相給の多さは、この土地が徳川の本領意識の強い、直轄色の濃い土地だったことの裏返しでもある。

相給村の暮らし ── 帳簿は別、暮らしは一つ

相給村の運営は、外から見るより複雑で、内から見るより単純だった。年貢の勘定は領主ごとに別で、庄屋(名主)や年貢割付も給ごとに分かれる場合があった。同じ村に庄屋が二人、三人いる、ということが起こり得たのである。一方で、用水の管理、道や橋の普請、水争いの調停、祭りの運営といった村の共同の営みは、給の線を越えて村全体で行われた。江戸の支配は「村請制」といって、年貢も治安も村という共同体にまとめて請け負わせる仕組みだったから、領主が何人いようと、村人にとっての生活の単位はあくまで一つの村だった。帳簿の上では切り分けられ、暮らしの上ではつながっている ── 相給村は、支配と共同体の二重構造を最もよく見せてくれる存在である。

やっかいごとの種として

もっとも、領主が複数いることは、村にとって面倒の種でもあった。年貢率や賦課のタイミングが給ごとに違えば不公平感が生まれ、訴訟や願いごとは、どの領主に出すべきかから考えねばならない。助郷のような街道の夫役が課されるときも、村の中で給ごとの負担割りをめぐる調整が必要になった。福田村の五人組帳が示すような村の掟と組の編成は、こうした複雑な支配環境のなかで、村が自らを保つための自己組織化の道具だったと見ることもできる。

明治維新 ── 相給の解消

何世代にもわたって続いた相給の入り組みは、明治維新で一気に整理される。版籍奉還と廃藩置県によってすべての領主権が消滅し、村々は等しく県の管轄に入った。さらに地租改正によって、年貢は領主への米納から国家への金納地租に変わり、「誰の給か」という問いそのものが意味を失う。旧高旧領取調帳という明治初年の調査台帳に、各村の旧領主の名が書き留められたのを最後に、相給は歴史の語彙になった。しかし、村ごと・字ごとに微妙に違う土地の慣行や帳簿の系譜には、複数の殿さまの時代の痕跡が、その後も長く尾を引いたのである。

相給を知ると見えてくるもの

磐田の近世を「殿さまのいない土地」と呼ぶのは正確ではない。正しくは「殿さまが多すぎた土地」である。城下町の威容はなくても、代官所と無数の知行が織りなした支配の網の目は、村の自治の力を鍛え、明治の名望家たちを生む土壌になった。地味なテーマに見える相給こそ、磐田の近世の骨格なのである。

主な参考資料

• 旧高旧領取調帳(明治初年。近世村の領主関係を知る基本台帳)
• 磐田物語「石高が語る、元禄の磐田」「中泉代官所と、徳川の天領を治めたまち」「皆川陣屋跡と稲荷山」「福田村五人組帳」

個別の村の給数・領主構成は本稿では断定せず、一般的な仕組みと磐田の支配構造の記述にとどめている。

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