磐田の子どもの遊び ── 昭和30年代までの路地・原っぱ・手作り玩具

遊びは子どもがつくる小さな社会だった

『磐田ことはじめ』は、昭和30年代まで磐田地方で見られた遊びを、戸外、室内、植物・動物、行事に分けて大量に記録する。輪回し、竹馬、ゴム跳び、石けり、陣取り、相撲、鬼遊び、紙飛行機、めんこ、こまなど、呼び名だけでも地域差と世代差がある。この記事は全項目を辞書のように転記せず、遊びが成立した条件を読む。

多くの集団遊びには、仲間を集める方法、順番、勝敗、反則、争いの収め方があった。大人が細部まで決めるのではなく、年長の子が規則を伝え、参加者がその場で調整した。遊びは自由時間であると同時に、交渉、協力、競争、排除を経験する子ども自身の社会だった。楽しさだけでなく、仲間に入れなかった子の存在も考える。

年齢の違う子どもが一緒に遊ぶと、技術と規則が縦に伝わる。年長者は有利な一方、道具の作り方や危険な場所を教える役割も担った。学校の学年集団だけでは見えない関係である。ただし『昔は皆が仲良く遊んだ』と一般化しない。性別、身体能力、家の手伝い、障害、経済条件によって参加機会は異なった。

柳田国男『こども風土記』の書誌と目次には、鹿遊び、あてもの、かごめかごめなど、遊びを民俗として記録する視点が確認できる。磐田の記録も、遊戯を単なる暇つぶしではなく、言葉、信仰、年中行事、土地の記憶を運ぶものとして読む余地がある。ただし全国の解釈を磐田の由来へ直接当てはめず、歌詞や呼称の地元採録を優先する。

遊びの記憶を聞き取る際は、名前だけでなく、遊んだ年、季節、場所、人数、年齢、男女構成、道具、勝敗、禁止事項を尋ねる。同じ『鬼ごっこ』でも規則が違えば別の伝承である。『誰から教わったか』『いつ見なくなったか』まで聞くと、伝播と衰退の時間が見える。

子ども同士の規則には、勝敗を決めるだけでなく、人数を調整し、年少者へ役割を与える工夫もあった。反対に、罰やからかいを伴う遊びもある。規則を採録するときは名称だけでなく、参加を断れるか、負けた者が何をしたかまで残す。

路地・原っぱ・水辺が遊具だった。 遊び場は専用公園だけではなかった。路地、寺社境内、学校の運動場、空き地、土手、田畑の縁、川や池が使われた。場所ごとに地面の硬さ、傾斜、水深、樹木、交通量が違い、できる遊びが決まる。『磐田ことはじめ』にある石けり、陣取り、凧、魚とり、虫とりは、土地の環境そのものを道具にしていた。

車が少ない路地は輪回しやボール遊びの場になったが、道路は完全に安全だったわけではない。荷車、自転車、農作業、用水路があり、事故の危険もあった。昔の自由さを称えるだけでなく、子どもが交通や水辺の危険をどう学び、大人がどこまで見守ったかを記録する。

田畑や山林での遊びは、自由に入れる共有地だったとは限らない。耕作地、私有林、収穫物には所有者があり、採集や踏み荒らしをめぐる約束があったはずである。現在の読者へ場所を紹介するときは、昔の利用記憶を現在の立入り許可と混同せず、私有地へ入らない。

水辺の遊びは、魚、エビ、カニ、昆虫、水草と出会う自然学習でもあった。一方、用水路や池には増水、深み、農薬、衛生の危険がある。桶ケ谷沼や磐田の自然環境と結び付け、遊びの場が保全、造成、河川改修でどう変わったかを地図と聞き取りで確かめる。

昭和30年代以後、自動車交通、宅地化、学校管理、公園整備、テレビの普及で遊び場と時間は変わったと考えられる。ただし一つの原因で遊びが消えたとは言えない。人口構成、家事・農作業の手伝い、塾、玩具市場、安全規範も重なる。消滅年を決めず、地区と世代ごとの変化を比べる。

地図化では、一人の記憶だけで『遊び場』を固定しない。複数世代の証言を年代別に重ね、道路開通、宅地造成、河川改修、学校移転を同じ図へ置く。場所が変わったのか、遊びそのものが変わったのかを分けて読める。

竹・紙・木の実から道具を作る

PDFに挙がる竹馬、竹とんぼ、風車、紙飛行機、紙鉄砲、弓矢、凧、草笛、木の実遊びは、身近な材料を加工して初めて遊べる。完成品を買う玩具とは違い、材料探し、刃物や火の扱い、失敗と修理までが遊びに含まれる。道具の出来が勝敗を左右し、製作技術そのものが子どもの評価になった。

国立歴史民俗博物館は1877年の錦絵『小児遊春の竹馬』を所蔵し、竹馬が明治初期にも描かれたことを確認できる。これは磐田の竹馬が1877年から同じ形で続いた証拠ではない。全国的な図像資料は遊びの長い歴史を示す比較材料であり、磐田での形、呼び名、作り方は地元資料と現物で確かめる。

紙やゴム、ガラス玉、めんこなど市販材料を使う遊びも、店と流通が地域へ届いたことを示す。『手作りか既製品か』の二択ではなく、市販品を改造し、壊れた物を別の遊びへ転用する中間があった。商品名、価格、購入先、小遣いを聞けば、子どもの消費史と家計差が見える。

道具づくりには危険もあった。竹や木を削る刃物、釘、火薬に似た音を出す玩具、投石、弓矢は事故につながりうる。当時の経験者が『平気だった』と語っても、怪我がなかった証明にはならない。現代に再現する場合は材料と手順を安全基準に合わせ、史料の記述をそのまま作り方として提示しない。

保存すべきなのは完成品だけではない。寸法、材料、結び方、作る順序、使う場所、遊び歌、地域名、教え手を映像と図で残す。古い道具を再現するなら、経験者の監修、材料採取の許可、子どもの同意を得る。再現品と当時品を明確に区別し、作り手の名前と記録日を付す。

材料の季節性も記録したい。竹を切る時期、木の実が拾える季節、稲刈り後に使える藁、風の強い時期の凧など、自然暦と農作業暦が遊びを決めた。通年の一覧では見えない、季節ごとの子どもの時間が復元できる。

懐かしさを史料へ変える。 子どもの遊びは行政文書に残りにくく、回想の比重が大きい。そのため、聞き取りを『懐かしい話』のまま掲載せず、複数人の証言、学校文集、写真、新聞、玩具、地図で照合する。同じ遊び名が三人から聞けても、三人が互いの話を参照している場合がある。独立した記憶かどうかも記録する。

遊び歌や掛け声は重要な無形資料である。文字にすると音程、間、方言、動作が失われるため、本人の同意を得て録音・動画を残す。差別語や暴力的表現が含まれる場合は、削除して存在を隠すのでも無批判に再演するのでもなく、当時の社会背景と現在の公開配慮を説明する。

写真に写る子どもの名前や住宅位置は個人情報になりうる。撮影者、所蔵者、被写体、公開範囲を確認し、必要に応じて匿名化する。思い出の場所が現住住宅や私有地なら、詳細な位置を公開しない。地域史の価値は、個人の生活を危険にさらしてまで位置を特定することにはない。

このテーマは青年会と社会教育や城山球場のような公的活動史とは違い、子どもが自らつくった日常を中心に置く。同時に、学校、道路、自然、商店、家庭労働と結び付く。遊びを独立した余暇史へ閉じず、町の空間と時間の使い方を測る資料にする。

本稿の結論は、昭和30年代までの遊びが『物がないから工夫した』だけでは説明できないということである。異年齢集団、使える場所、自然材料、伝承する言葉、自由時間が重なって成立した。遊び名の一覧は入口であり、規則・場所・担い手を記録して初めて、次の世代が追試できる地域史になる。

聞き取り成果は完成原稿だけでなく、質問票、音声、文字起こし、同意範囲、訂正履歴も保存する。同じ証言を後から別の研究者が確認できる形にすることで、懐かしさを共有する記事から、検証可能な生活史資料へ変えられる。

年代を整理する

史料の性格と本稿の立場

『磐田ことはじめ（第二編・現代編）』は、磐田市役所勤務31年間の経験と行政資料、聞き取りをもとに熊切正次がまとめ、平成8年（1996年）3月に刊行した地域史資料である。本稿が参照したのは同書222〜231頁である。同時代を知る実務者の記録として具体性がある一方、出典注が簡略な箇所、回想と公文書の区別が本文だけでは確定できない箇所もある。

PDFの遊び名を網羅的に転載せず、場所、集団、材料、記憶という分析軸へ再構成した。由来は全国資料から直結させず、磐田固有の呼称と規則を今後の聞き取り課題として残した。

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