戦国期の見付自治 ── 町人・桝座・大久保氏

『図説磐田市史』は、室町期の見付を「都市」と呼ばれるほど大きくなった町として描く。一の谷中世墳墓群が示す人口集積、東海道と水運の結節、祭礼の共同運営が、町衆の自治を支えた。

本稿の要点

祭りを運営する町

町の運営で重要だったのが祭礼である。淡海国玉神社神主の大久保氏がまとめ役となり、その下に12人の町役人がいたとされる。米屋と奈良屋が他の役人を束ね、祭り、税の徴収、町内の裁判まで担った。自治は抽象的な理念ではなく、共同の祭りと日々の秩序維持から組み立てられていた。

桝座は年貢米を量る桝を扱う組織である。徳川家康の朱印状は、桝の規格、宿の取り方、座役などに関する権限を認めたと読まれている。資料は、この桝座が遠江国では見付と引間だけに認められていたとする。交通と物資集散の町だからこそ、計量の統一が自治の根幹になった。

天文10年（1541年）、見付町人・百姓は、従来納めていた年貢100貫文を50貫文余へ減らすこと、代官を置かないことを求めた。義元は抵抗を警戒し、見付の自治を正式に認めたと資料は説明する。これは完全な独立ではなく、戦国大名の支配下で一定の自己運営権を確保したものと見るべきである。

見付周辺は大田川・原野谷川水系と今之浦を介した水運、東西の東海道、南北の道が交わる。人馬と荷物が集まり、宿と市場が育った。経済力が町人組織の基盤となり、支配者も町の協力なしには徴税や交通を維持できなかった。

更新履歴：2026年7月12日新規公開。