磐田の方言の調べ方｜「せんひき」の原回答をたどる

大石浩之（磐田市／不動産業）です。群馬県生涯学習課によると、2026年の第80回読書週間は10月27日から11月9日までです。蒲郡市立図書館の読書週間案内でも、この期間の由来を読めます。11月5日の今日は、一冊を通して読む代わりに、机の上の定規を手がかりに郷土資料の一行を読んでみます。ここで紹介するのは磐田物語の本編と、その出典を自分で確かめる方法です。

まず「せんひき」から、調査した道具を特定する

本編「気づかない方言」の「せんひき」を開いてください。鉛筆で線を引く場面から始まり、次の段落に「じょうぎ（定規）」と出てきます。前者は言葉の使いどころが浮かぶように書かれた場面です。誰かが「せんひき貸して」と言ったのを調査者が書き取った、という意味ではありません。調査の記録を読みたいときの目印は、段落の中の番号「25230」です。

原表で25230番を開き、横に読む

磐田ことば資料室の25230番を開くと、表の一行に直接進めます。配布されたファイルでも確かめたい方は、国立国語研究所の配布ページで「全国方言分布調査（FPJD）調査結果のダウンロード」を選びます。ZIPを展開し、中のExcelファイルのシートで「25230」を検索してください。隣の地点番号と市町村名まで見れば、探している行かどうかが分かります。

地点

137874-34763（静岡県磐田市）

質問番号・項目

L-27　じょうぎ（定規）

回答語形

センヒキ

注記

〈子供の頃はモノサシと言った〉

「L-27」は何について尋ねたかを示す質問番号で、「25230」は今回の回答の行を指す番号です。二つには違う使い道があります。磐田の同じ一行を家族に見せるなら25230番を渡します。他の地点で同じ道具をどう呼んだかを読みたいなら、質問番号L-27を手がかりにします。「じょうぎ（定規）」は原表の項目名です。調査者が口にした質問の全文として引用するのは控えます。

「モノサシ」をどこに書くか

この表のいいところは、短い答えの隣に話者の記憶も残っていることです。「センヒキ」の右へ読み進むと、子供の頃の「モノサシ」が出てきます。さらに右にある「センヒキ類」は地図の見出しです。話者が答えた言葉として写すのは、末尾に「類」のつかない回答欄のほうです。

私が迷うのは、家族に手渡すメモをどこまで短くするかです。「磐田では定規をセンヒキと呼ぶ」と一行にすると読みやすいのに、誰のいつの言葉かが消えてしまう。私は、ここでは判断を急がず、話者がわざわざ添えた「子供の頃」を残したいと思います。どちらの呼び方が古いか、市内のどれだけの家庭で通じるかは、この回答の範囲を越えます。

手元には「磐田市地点／L-27／25230」と書き、その下を「回答」と「注記」の二行に分けてみてください。家で違う言い方を聞いたら、三行目に「家で聞いた言葉」として足せます。別の言葉でも試したいときは、辞典から用例・採録記録へ進む読み方が入口になります。

よくある質問

ひらがなの「せんひき」で見つからないときは？

資料室の表では、回答がカタカナの「センヒキ」で記録されています。データ番号25230で探せば、文字の違いに左右されません。原表を使う場合は、番号を見つけた後に市町村欄が磐田市、項目が「じょうぎ（定規）」となっているかを照合してください。

「センヒキ」と「モノサシ」は二つの回答ですか？

この一行の回答語形は「センヒキ」です。「モノサシ」は、話者が子供の頃を振り返った注記に出てきます。二語を同じ欄に並べると、もう一人が答えたようにも読めます。転記するときは、子供の頃という時間の手がかりごと注記の欄に残します。

家での呼び方が原表と違ったら？

原表を書き換えず、家で聞いた呼び方は別の欄に書きます。たとえば聞いた日と道具の種類を添えておくと、後から家族に聞き直せます。磐田市の一地点の調査と家庭で聞いた一例は、それぞれの場面を記録したものです。市全体の使用割合はこの一行からは分かりません。